- Фехер

Архив

По-долу има текст, който написах в Vice през 2017 г., когато отново се заговори за унгарската опасност, Orban, Трансилвания на OLX и т.н. Получих храчки от всякакви патриотични дакопати. Надявам се вирусът да е избрал някои от тях, но COVID-19 е китайска стока, очевидно отнема най-доброто от нас, вижте Пимен срещу Гома.

Чувал съм 893 пъти историята на румънеца, който иска хляб на унгарски и му се отговаря с "Nem tudok romanul" и след това се изпраща на разходка.

Не ми е хрумнало да попадна на онези унгарци, които не искат да дават хляб на румънците. Но това е така, защото унгарците са дракони, които чувстват, че Джон Сноу е Таргариен и затова, дори и да не разбираха за какво говорят, те знаеха телепатично, че искам хляб.

Майката на баща ми беше словачка. Бащата на баща ми беше унгарец по име. Feher означава бял на унгарски. Брат ми казва, че семейството на дядо му е било насилствено унгаризирано, че са румънци от Думбревени, Сибиу.

Знам само, че баща ми е отгледан на унгарски. Че баба ми и цялото й семейство от девет братя и сестри разговаряха със своите съпруги, съпруги, деца и братовчеди на унгарски език и че ние, майка ми, аз и брат ми, последователи на теорията за унгаризацията на семейство Албу от Думбревени, бяхме единствените, които не проговориха нито дума. на унгарски в огромните семейни събития, състояли се на 1 ноември, деня на мъртвите, при бащата на леля ми, Лидия.

Но всички те говореха румънски, защото работеха в CIBO или Rulmentul, в Metrom или в Steagu Roșu, учиха на румънски, слушаха Анджела Симилея и играеха с румънския футболен отбор, а след 90 г. чичо Золи и леля Рохица четяха и пропукваха смееше се на описанията на Алкивиад на Домокос Геза, падащ коса от главата му директно върху гърдите му и хващащ мухи с език.

Те никога не са искали да откраднат Трансилвания. "Какво можем да направим с нея?" Не ви виждаме в леглото в девет часа. "

И тогава кои са тези унгарци, които не знаят румънски или които не искат да учат румънски и които ядат хляба ни, докато заговорничат да откраднат нашата Трансилвания?

Арнолд ми е приятел от почти десет години. Това са Szeklers, от Odorheiu. Когато говори за жени, той казва: „Колко сложна е птицата. "

През тези 15 години, откакто е в Букурещ, той усъвършенства силно румънския си език. Вече не казва „стълбове“, „чехли“, „блокове“. Само три от десет случая са грешни жанрове. Унгарският език няма пол, няма мъжки, женски и тогава всички тези румънски езикови фандота объркват унгарците. Арнолд казва, че много от секлерите не говорят румънски от страх от смущение.

Попитах го на каква възраст за първи път говори румънски. Той ми каза така:

„Да не забравяме, че когато бяхме деца, нямаше интернет. Все още гледахме карикатури с Михаела. След 1990 г. имахме предаване по TVR на унгарски, но гледахме и карикатури на румънски, нямахме избор като сега, 50 унгарски телевизионни канала или интернет. По-големите братя изучавали румънски в армията. За първи път говорих румънски на училищните олимпийски игри. Румънците ни се присмяха, но с любов. "

Защото живея в напълно лингвистично изолирани общности. Майка ми, баща ми, хората ми, всички те са унгарци. Работя на полето или във фабрики за хляб, където всички са унгарци. Работя в строителни екипи, където всички са унгарци. Пощальонът е унгарец, човекът от пенсионната служба е унгарец, този от диспансера е унгарец. Кметът е унгарец, лелята от банката е унгарка.

Румънският език, преподаван като майчин, е глупав. Това е съвсем различен език, много труден, с невъзможна граматика, жанрове, неправилни глаголи. 90% от румънците, много парламентаристи, какво ще кажете за министъра на образованието, не могат да го говорят, без да правят ужасни граматически грешки.

Подобно на унгарския, румънският е труден за изучаване език.

И защо унгарецът от Vârghiâ да го научи, когато UDMR дойде на власт в неговия окръг на 27-годишна възраст, когато пазарът на труда го моли да бъде добър в строежа на колиби или месене на хляб, той не изрече изречения с горчица с малки туршии?

Тъй като той е в Румъния и защото това е езикът на страната и защото никой няма да го наеме, ако не говори езика на страната, би казала майка ми, която никога не се е примирявала с идеята, че се казва Фехер.

Унгарците от Въргиш не идват да работят в Румъния. Когато въжето стигне до косата, то отива в Унгария, Австрия или Германия, точно както румънецът избира Италия или Испания заради езика. Няма вече Чаушеску и неговите гигантски програми за индустриализация, които поставят унгареца със саксонците, циганина с румънеца в една и съща секция, в Нивея Брашов или в завода за инструменти в Рашнов.

Преди десет години отидох в Будапеща с баща си. В ресторанта, в таксито, в хотела той казваше на всеки нещо и след това се смееше доволно и аз го попитах какво казва.

- "Че си ми дъщеря, но че не знаеш как да говориш унгарски."
- „Е, ти им каза и защо не говоря унгарски? Че не ме научихте, когато бях малка и тогава казахте, че това е много труден език, който няма смисъл да се научава, че само 12 милиона души на този свят го говорят. Уча ли по-добре китайски? “

Поставете се на мястото на Ianoș сега. Защо биха научили сложен език, на който говорят 20 милиона души по целия свят, след като много добре биха могли да научат немски, английски, китайски или испански? Какви стимули биха направили това? Защото той е румънски гражданин?

Познавам румънски гражданин, който напусна страната преди 1989 г., върна се през 1990 г. и в продължение на 27 години направи много пари, планина, Еверест пари в Румъния, но който не иска и не говори румънски, но само английски и, в моменти на релакс, на спринта, минава някак роглийски.

Защо не обвиним този човек, че не говори румънски, защото въпреки че има име, което завършва на „escu“ и се е обогатил тук, той отказва да се изрази на румънски?

Защо, ако Янош не знае как да каже: „Ето три малки с горчица!“ той е враг на хората, той иска Трансилвания, а арогантният корпоративист е простен, защото да говориш английски означава да си космополитен?

Историята на унгареца, който казва „Nem tudok romanul“, е стара от времето на Ceașcă. И тогава, и сега политическите грешки, корупцията, бедността се нуждаеха от изкупителна жертва.

Непознатата, отгледаната с гърди змия, която ще удари, когато светът ви е по-скъп. Унгарецът, който тъче интриги и убива Михай Витеазу, затваря Влад Чепеш, приема Сталин с отворени обятия, защото унгарецът е комунист.

Знаете вица с Георге, който е щял да умре и той извиква свещеника докрай и му прошепва:

- Татко, бих искал да ме кръстиш.
„Сине, ти си в делирий, искаш да те споделя“.
- Не, отче, искам да промениш името ми от Джордж на Гюла.
"Но, синко, какво става с теб, ти, който си румънец, защо сега да ти сменя името на Гюла на смъртното ти легло?"
- "Когато унгарецът умре, унгарецът умира."

Когато хората си правят подобни шеги, не е чудно, че Гюла няма интерес да изучава езика на мнозинството от населението.

Facilis descensus averni est.
Между блоковете момчетата се сблъскват с милиционери, в дворовете, в страната, където 3P на властта, кмет-папа-полицай, са Mniezău, барбекютата са измъчвани от цивилни взводове пред хипнотизираните, дрезгави шефове, полицията е като Ози в отбиване, чупене на кости, смачкване на бюджети, огъване на завещания.
Слабото състояние е като ято звезди, лежащо в праха, разбито от предното стъкло на камион.
Но ние нямаме слаба държава.
Имаме г-н Вела със счупен гръб, но държан в гипсовия кофраж на коженото яке на бригадира-легионер.
Той гледа. Той не ни подвежда.

Какво правех преди 2 години? Ще те оставя с Киев, докато отида да се бия срещу ордата на комарите.

И са изминали 30 години от Университетския площад.
Попа Пимен е откаран с хеликоптер до Балш. Депутатите се тестват пред лекарите. Арафат изисква имунитет за съмнителни покупки. Милиционери прострелват фатално чичо, въоръжен с ножица. Пенецеу вече не съществува. Пенелее се погледна в огледалото като агент Купър в Туин Пийкс, а от огледалото Фесенеу го погледна. На точка 8 от Тимишоара от свинеферма расте планина от лайна. Илиеску се чувства добре. А Петре Роман е с черна коса. Мирон Козма изпраща поздравления и се кандидатира за президент.
В кръга вече няма апликации.
И в павилиона също нямаше надежда.
Нашата импотентност не се лекува с парацетамол.

Като оставим настрана патоса, но и хумора на някои от тези лозунги, те, в по-голямата си част, свидетелстват за някои мании на онези, които се смятат за последователи на революцията от декември 1989 г.: неспособността или нежеланието на Силата да изясни кой е действал насилие срещу демонстрантите през декември 1989 г., липсата на етичен апетит на временния президент Йон Илиеску, като бивш комунистически апаратчик, сънливостта и пасивността на румънците да изберат удобно компромисно решение на изборите, което би обезсилило революцията от декември 1989 г.

След изчерпването на изборния митинг някои от участниците, но и любопитни (както и след митинга на 21 декември 1989 г.) се групират на Университетския площад, който заемат, блокирайки движението. От първите дни се извършва структурирането на феномена на Университетския площад от морална гледна точка; на табелите на протестиращите пише: "Вчера хулигани, днес негодници", "Сънят на разума ражда чудовища", "Днес столицата, утре цялата страна", "Свобода обичаме те, или побеждаваме, или умираме", "Ние не се прибираме вкъщи, мъртвите не ни оставят „Ще умрем и ще бъдем свободни“.

Четете и се тревожете.
Надявам се да се видим на 13 юни, за да сложим анули на гроба на нашата свобода.

По-долу има текст от 2014 г. Оттогава нещата се влошиха.

1998, манастир Самбата, окръг Брашов. Ще направя доклад за фондацията Gojdu. Моят водач - монах, в чиято килия, в полицейско управление, имаше ролка пари, около 4 от заплатите ми от Protv. И не спечелих много. Как спечелихте парите? "Как е?" Вижте, аз взимам тези клонки от гората, давам им лак и след това ги продавам на туристи. ” Известен факт е, че в манастира идвате със свитък в джоба, че никога не знаете, когато попаднете на красиво полирана клонка от сръчните ръце на православен монах и чувствате, че 100 долара не са нищо за такъв клон. Дайте ми 6. Така казвате, плащате парите и си тръгвате щастливи, че сте направили много.

На стената на манастира, съвестно подравнени, каменни плочи, в които са изкопани или излети в бронз, имената на дарителите, благодетели на манастира. Братята Паунеску, Захер Искандарани, ги помнят само сега, 16 години по-късно. За най-малките или с памет на молци, изброените граждани бяха кореспондентите на Voiculescu, Copos, Vântu и Becali. Много, много дарения от първото поколение икономически акули, които излязоха от детската градина на Фесен. Хап, но защо тези граждани даряват на църквата? Че са видели по филмите, че италианската мафия има проблеми с бащата на баща им? Не. Защото това е идеален начин за пране на пари. Дадохте пари за делото на Господ, данъчните не му вкараха носа, свещеникът може да каже, че сте дали 500 000 долара, докато сте дали само 10 000. Какво има значение? Кой да търси яйца? Извадихте 500 000 от счетоводството, вие сте минус, сбогом данъци. И това е просто модел.

Чета луд по участието на църквата в политиката от 4 часа. Накрая ви давам статия, вярно, от 2005 г., която намирам за изключително подходяща. До нов цитат от него. През 2004 г., преди местните избори, православната църква загърби политическия живот.

Необходима е решителност, за да се убедят свещениците, че решението е неотменимо и окончателно. В архиепископията в Клуж само руският сенатор на PRM се отказа от свещеничеството, докато 87 други свещеници се отказаха от политиката. В Клуж, от 60-те свещеници, прекратили политическата си дейност, повече от половината (32) са представлявали PSD. В Арджес един социалдемократически свещеник избра политиката, защото „Служих на Църквата от 35 години, време е да служа на хората“. Кметът на Байкулещи заяви, че ще участва в местните избори през 2004 г. въпреки решението на Синода и че, ако е необходимо, той ще „започне нова революция, защото не мога да избирам между свещеничеството и кметството, тъй като те са съвместими“. В Сучава двамата свещеници от общинския съвет избраха свещеничеството. В Констанца Теодосий обяви, че девет свещеници ще се оттеглят от местата си в местните съвети, но не даде подробности за личното си положение. Ограничението доведе до съществена промяна в избирателните списъци, принуждавайки партиите да намерят заместители на свещеници-политици ( информация , 15 февруари и 11 март 2004 г.). Най-засегнат е PSD.

Материалът е написан през 2005 г. Теодосий е Негово Високопреосвещенство, митрополит Томис. Той е разследван от ДНК и пасивното му досие от 2009 г. беше възкресено, странно, точно сега, през септември 2014 г. Кой е Теодосий, вижте тук http://www.romanialibera.ro/opinii/editorial/ips-teodosie–cel-mai -путеричен-човек-в-румъния-301 239. Вартоломей Ананий вече не се противопоставя на Теодосий и тежките тежести на православната църква, които показват същия профил на велоцираптор. Той беше заменен начело на митрополитската църква в Клуж от Андрей Андрейкуш, наречен „Ionică“, открит от CNSAS с мехури по главата по отношение на сътрудничеството със Securitate и признат за виновен в създаването на политическа полиция.

Малко е трудно да се противопоставите на натиска на PSD, когато имате морална инконтиненция, защото сте оцапали лошо расото си. Ето защо е черен, за да не виждате лайна. Но не е нужно да го виждате, миришете го. Усещате миризма на козя пот, скрита под четириногите тръни. И като последен бонбон, прочетете статията в истината, за да видите кои са тези господа, които да изпращат по пощата увещания за защита на светата вяра.