Богоявление, 6 януари 2020 г. Предания за Кръщението Господне

Богоявление (Кръщение Господне) се празнува днес, 6 януари 2020 г. Заедно с деня на св. Йоан Кръстител, честван на 7 януари, се отбелязва края на 12-дневния период на зимните празници, които започват на Бъдни вечер. 6 януари е важен празник както за православните, така и за католическите християни.

Католиците празнуват Богоявление на 6 януари, символизирайки съобщението за раждането на Христос на влъхвите, които му донесли дарове, злато, смирна и тамян, а православните празнуват кръщението на Спасителя във водите на Йордан от св. Йоан Кръстител.

Също така теологично наречен Богоявление, Богоявление или Господната вечеря, празникът отбелязва времето, когато Исус Христос, на 30-годишна възраст, е бил кръстен от св. Йоан Кръстител в река Йордан.

Речта на Владимир Путин, прекъсната от пристъп на кашлица

Мъж е заснет да яде лук и не усеща вкуса

Предупреждение за дъжд, сняг и силен вятър. Кои ще бъдат най-засегнатите райони

Бивш кмет Даниел Флореа, в ДНК. Какво каза преди да бъде изслушан от прокурорите

Бърза помощ се преобърна в Букурещ

В Синая и Азуга, влезли в червения сценарий, нищо не е същото

Как да стигнете от „отрицателно“ до „положително“ за 24 часа, въпреки че не сте тествали Covid

Как да разделя таблетка с осем деца

Как изглежда стадион Стяуа. Извършени са звукови и светлинни тестове

(ВИДЕО. Отец Алекса Висарион говори за тайнството на кръщението)

На Богоявление и Свети Йоан, в зависимост от всяка област на страната, се правят коледари, чар, бъдещето се предсказва през новата година, момичетата слагат босилек под възглавницата, за да мечтаят за своята мечка, а мъжете се състезават в плуването, за да хвърлят кръста на свещеника във водата.

На 6 януари се очаква хиляди вярващи в църквите да получат агеазма. Това е водата, която свещениците освещават и която религиозните хора пият, за да ги предпазят от злото.

Кръщението или Кръщението Господне, един от 12-те основни християнски празника, се празнува на 6 януари 2020 г. В допълнение към традицията за освещаване на водите, тя включва редица популярни обичаи, като например мъже, изваждащи кръста от водата, и суеверия като намирането на мечката.

Какво бележи Богоявление

Богоявление е част от поредица от 12 важни християнски празника и има за цел да ни напомни за събитията, които са се случили в река Йордан преди Исус да влезе в обществения живот. Ето защо Църквата нарича още Богоявление „Явлението Господне”, „Божествено явление” и „Богоявление”, като последното име идва от гръцкия език и означава „откровение”, „откритие”, „откровение”. Всъщност Богоявление означава обновяването на християнския човек.

На Изток, до втората половина на ІV век, Рождество Христово се почита в същия ден като Кръщението, на 6 януари.

Богоявление (6 януари) и Свети Йоан (7 януари) почти образуват един и същи празник. Ева, която е 5 януари, е ден на пост, точно като Бъдни вечер и Разпети петък преди Великден.

Също в навечерието на Кръщението свещениците отиват в къщите на вярващите, за да им донесат, чрез поръсване със светена вода, благословението на Светата Троица.

Силата на водата от Богоявление. Агеазма Маре срещу Агеазма Мика

Вярващите и свещениците вярват, че водата на Богоявление има специална сила, тъй като е била осветена чрез двойно призоваване на Светия Дух, а освещаването става в деня, в който Спасителят е бил кръстен във водите на Йордан. Водата, осветена в църквата на този ден и взета от вярващите, никога не се разваля. Под агеазма се разбира както осветената вода, така и услугата за нейното освещаване.

Agheasma Mare се изпълнява само от Epiphany, за разлика от Agheasma Mică, който се получава чрез освещаване на вода в църквата, на първия ден от всеки месец, но също и в къщи, на празника. В същото време Агеазма Маре може да се пие само осем дни, между 6 и 14 януари, в противен случай е необходимо одобрението на духовния свещеник да се използва.

На Богоявление всички води се освещават и свещеникът отива до вода, в която хвърля кръст. Няколко мъже се хвърлят във водата, за да я върнат и този, който извади кръста от водата, ще има късмет през цялата година.

Празникът на кръщението е известен както в православната църква, така и в римокатолическата църква. Кръщението Господне се споменава от втория век н.е. от св. Климент Александрийски и през III век от св. Григорий Тавматург.

От Западната църква Богоявление е възприето през четвърти век и е известно още като „Празникът на тримата магьосници“. В същото време двата големи празника бяха разделени: 25 декември, датата, определена за честване на Рождество Христово, и 6 януари, за Богоявление.

Свети Йоан Кръстител

Православните празнуват кръщението на Спасителя във водите на Йордан от св. Йоан Кръстител. Според писанията през този период Йоан Кръстител е започнал своята пророческа дейност в пустинята на Йордан. Чрез своето учение той беше дошъл да изуми и привлече много хора. Въпреки че неговите учения са вписани в Мойсеевия закон, Йоан Кръстител измисли нещо ново: смелостта да им каже открито и постоянно да напомня на хората, че „небесното царство е близо“.

Когато Спасителят се появи на брега на Йордан, св. Йоан Кръстител, просветен от Светия Дух, го позна и го показа на тълпите. Моментът, когато Спасителят Исус Христос е бил кръстен, е записан от всички четирима евангелисти.

Евангелистът Матей казва, че Исус е дошъл от Галилея до река Йордан, където е кръстил Йоан Кръстител с молба да бъде кръстен. Йоан му каза: „Трябва да бъда кръстен от теб, а ти дойде при мен“, а на отговора на Исус, че трябва да бъде кръстен, той най-накрая беше кръстен от Йоан.

Богоявление е проява на трите елемента на Троицата: Синът е кръстен в Йордан от Йоан, Светият Дух слиза върху Исус като гълъб и небесният Отец го обявява за свой Син.

Какво става в Йордания

Действителното място на кръщението на Спасителя е в Йордания. На израелския бряг на Йордан обаче е създадено пространство, където християните, облечени в дълги бели ризи, наречени „crijme“, влизат в реката. Всяко поклонение в Светата земя има спирка на река Йордан. Някои свещеници потапят възрастни вярващи във водите на Йордан три пъти, повтаряйки по някакъв начин кръщението. Румънските православни свещеници казват, че кръщението е уникално, затова благославят поклонниците, като ги поръсват с вода от Йордан. Тези ритуали могат да се видят целогодишно по време на поклонения, несвързани с Богоявление.

Православната църква в Йерусалим - или Гръцката православна патриаршия в Йерусалим - не е приела насочения църковен календар (Григорианския календар) и заедно с Руската патриаршия, Грузинската патриаршия, Сръбската патриаршия и Светата Атон, както и румънските вярващи, неоправдано (юлиански календар), т.е. при разлика от 13 дни.

В навечерието на Кръщението православните вярващи се събират на река Йордан на мястото на Господното кръщение. Службата на Великата Агезма се извършва от Негово Светейшество Теофил III, патриарх на Йерусалим и цяла Палестина, начело на съвет на епископи и свещеници.

Някои верни поклонници казват, че по време на Богоявленската служба, за няколко мига, водите на Йордан текат обратно. Въпреки че през януари навън е доста студено, много вярващи влизат в река Йордан с дълги бели ризи, които след това внимателно пазят, за да бъдат облечени в деня на погребението.

Преди да напуснат реката, поклонниците си спомнят бутилка вода от Йордан, молейки се страданията им да бъдат излекувани.

Богоявление, 6 януари 2020 г. Традиции, обичаи и суеверия на румънците

За румънците денят на Богоявление включва конкретни причини за коледните празници. По този начин в някои райони се правят и хващат коледари и омаги, намира се мечката, правят се пророчества за новата година.

На Богоявление всички води са осветени. Свещеникът отива до вода, където ще хвърли кръст, няколко мъже се хвърлят във водата, за да го върнат обратно, а този, който успее първо да стигне до него, получава благословията на свещеника и се счита за късмет през цялата година. В древността, който пръв е намерил кръста и го е донесъл на брега, също е получавал подаръци от владетеля на страната и е бил високо ценен от останалите.

Йордански жени това е друг навик. В миналото в селата от северната част на страната жените се събирали на големи групи в нечий дом и носели храна и напитки. След ядене те пееха и свиреха цяла нощ. На сутринта щяха да излязат на улицата и да вземат мъжете, които се появиха на пътя, да ги отведат насила до реката, заплашвайки ги да ги хвърлят във водата. В някои региони се осъществи интеграцията на младите съпруги в общността на омъжените жени чрез напояване от кладенец или река.

Казват, че в нощта на Богоявление, младите момичета мечтаят за своята мечка. Те връзват червен копринен конец на пръстена си и слагат клонче босилек под възглавницата. Момичетата, които падат на леда в деня на Богоявление, могат да бъдат сигурни, че ще се оженят тази година, се казва в популярната традиция.

Също така, според традицията, в навечерието на Богоявление, в домовете на румънците a хранене, подобно на Бъдни вечер. Така под покривката се слага сено, а на всеки ъгъл се поставя бучка сол. След това на масата се поставят 12 ястия: клетка, варен фасул, сливова яхния, пълнено зеле, пълнено с крупа, борш от "burechiuşe" или "babei ear" (бял боб с кнедли, пълни с гъби), рибен борш, риба пържени, постни пайове, пълнени с кисело зеле, пайове с мак.

Никой не пипа храната, докато свещеникът не пристигне с Йордан или Хиралеса, за да освети трапезата. "Хиралеса" идва от новогръцки и означава „Господи, помилуй!“. Има поверие, че с викове „Хиралеса“ хората печелят власт, всички злини бягат и годината ще бъде чиста до Свети Андрей (30 ноември). След освещаването на храната част от храната се дава на животните в домакинството, за да бъде плодородна и защитена от болести.

Смята се, че ако на сутринта на Богоявленската нощ дърветата са заредени с промо, те ще дадат богати плодове. Смята се също, че животните в конюшнята говорят в полунощ от деня на Богоявление за местата, където са скрити съкровищата.

Традицията също казва това на Богоявление не се пере пране. На този ден кавгите в къщата са забранени и нищо не се дава под наем.