Bric-a-brac (I) - Диетиката на Робинзон, на Алекс. Лео Сербан

Даниел Кристеа-Еначе

daniel

Алекс. Лео Сербан, Диетиката на Робинзон,
Издателство Curtea Veche, Букурещ, 2006, 448 с.

Редакционният дебют на Алекс. Лео Сербан беше „двукамерен“, сякаш авторът искаше да компенсира с двоен удар предишната упоритост да не събира в журналистическия си том. Защо гледаме филми. И в кино Arcadia съдържа достатъчно ясно заглавие и подзаглавие. Вместо, Диетиката на Робинзон, със закачливо и засегнато постмодерно заглавие, не разкрива тематичния си профил от самото начало, приканвайки читателя да очаква нещо.

Но от първите страници на тази книга става ясно, че Алекс. Лео Сербан търси критерий, за да организира своето множество "разпръснати" текстове в списанията. Цитатите тук също са два пъти иронични: веднъж, защото публикуването на статия (есе, рецензия, хроника, стихотворение, фрагмент от роман) в списание е начин да се съобщи на обществеността и да го архивирате в очакване, в никакъв случай не е загуба; и след това, защото в някои случаи привидно различните журналистически приноси правят критична система и изразяват в графиката си мисъл. Сред тези случаи е настоящият. След като стигнем до края на този обем, буквално и преносно, осъзнаваме, че системата залага - без система - на „разточителния“ Алекс. Лео Сербан беше спечелен.

В Диетиката на Робинзон, отвъд тематичното разпределение и умишлените изключения, присадени в глави и раздели, има три отделни фази на социо-културна рефлексия и лично писане. С други думи, има три аватара на Алекс. Лео Сербан, който допринася за пълненето на сандъка; и три идентичности, които се стопяват една в друга, разкривайки обаче първоначалния контур. Тъй като текстовете (фрагментите) не са датирани, читателят може само детективистично да възстанови контекста на първата публикация, от определени елементи на реалността, преминати от всички нас или след някои теми, които се отнасяха интелигенция местен. Но най-добрият контрол остава стилистичният: по начин, по който авторът пише в началото на 90-те, в друг след средата на същото десетилетие и по някакъв начин, отново, той го прави по различен начин от началото на настоящото десетилетие, когато румънският свят през цялото му се отваря за цивилизования свят.

Първият период, на действителната младост, е периодът на съпротива чрез висока култура и чрез трогателен снобизъм към мизерното сиво на късния чаушескуизъм. Това е фазата на четене тежък, от лиценза с джойсиан Събуждане на Финеганс и тийнейджърското писмо до Жулиен Грийн, който след завръщането си от. Северният полюс също ще отговори на своя почитател в социалистическия лагер. Това е периодът на практически неизвестен Александру Шербан, заобиколен от лели и прабаби, който пише фини и несмилаеми „литературни коментари“, с достатъчно несмляна ценна лексика (Упражнения за унищожаване, би ли Пиер Менар пренаписал „Алиса в страната на чудесата“?), отивайки до Атенеума „в черен костюм, папионка, бели маратонки, зелен чорап и червен“ - „ах, и значка с Мао на ревера!“ (стр. 66) и танцуваща оценка, трескаво, на удари-Осемдесетте години на Майкъл Джексън.

Трябва да се оцени, че вместо да се откаже от този младежки и акне аватар, той живее въведете култура, но и в известна художествена бъркотия, Алекс. Лео Сербан го извлича и прожектира на екрана на книгата. Преди псевдонима готино за да се наложи, на бъдещия пазар на Дамбовица, трябваше да се премине чистилището на учено-научния стил: „В работата, която виж, повече, отколкото го обсъждаме - тъй като обсъждането му неизбежно би включвало създаването на таксономия, а не, както бихме искали, кодифицирането на невъзможност, на огромно значение на бедствието (в смисъла, даден от Морис Бланшо в Писането на бедствие) - следователно в съответната творба това световъртеж на изчезването на смисъла, на вертикалното плъзгане на произведението в нищо ("опасност бедствието да има смисъл, вместо да се оформи", казва Бланшо) е това, което творбата постоянно краде, изпраща на заден план, в това мазе, което при липса на етимология (шик!) на нищото, ние ще го наречем „параболично“, като бъдем трайно недоверчиви към предимствата, различни от функционални, на такова име. “(стр. 120).


Прочетете втората част на тази хроника тук.

  • В момента 4.45/5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5