Св. Мъченик и същото с апостолите Текла; Св. Кув. Силуан Атонитул

1. Светата великомъченица, също като апостолите, Текла (1 век) - Родена е в град Иконий, столицата на Ликаония, на 420 км от Константинопол. Тук проповядваха Онисифор и светите апостоли Павел и Варнава.

Света Текла е кръстена точно с апостолите заради усърдието, което е проявила в проповедта на Спасителя Исус Христос и любовта към Него.

Текла била дъщеря на богати езически хора. На 18-годишна възраст тя е сгодена за Тамир, син на управител на града, а за нея Свети Методий, епископ на Патарелор - Ликия (311), казва:, привлече всички с очарованието на думите си ".

Пристигайки в град Иконий, свети апостол Варнава и свети апостол Павел остават в дома на Онисифор, за да проповядват словото на нашия Господ Исус Христос и в този град.

Като чула за тях, светата великомъченица Текла се спряла на прозореца на къщата, където проповядвали, и останала три дни, слушайки словото на апостолите.

Свети апостол Павел е в затвора поради обвиненията на майката на Света Текла. Нощем свети мъченик отива в подземието и дава златна монета на пазителя, който я пуска да влезе при светия апостол Павел, който я кръщава в името на Христос.

Разбирайки за това, майката на мъченицата Текла настоява светите апостоли да бъдат изгонени от града и Текла да бъде изгорена на клада. Докато светата мъченица се молела, дъждът загасил огъня и така тя успяла да избяга от града.

Заедно със светите апостоли той отиде и проповядва Господ Исус Христос чрез Листра, Дервия и чак до Антиохия.

Светата великомъченица Текла е претърпяла и други мъчения по време на проповедта си, но е живяла до 90-годишна възраст в планина близо до град Селевкия.

2. Светият Благочестив Силуан е роден през 1866 г. в скромно семейство на руски селяни, състоящо се - в допълнение към родителите си - от пет момчета и две момичета. Той е кръстен Симеон при кръщението си.

Баща му, човек с вяра, кротост и мъдрост, беше първият му пример за християнския живот. Като дете Симеон смятал, че когато порасне, ще търси Бог по цялата земя.

Чувайки по-късно за светия живот и чудесата, извършени от Йоан Заключения (руски светец от онова време), младият Симеон осъзнал, че „ако има светци, това означава, че Бог е с нас и не е нужно да прекосявам цялата земя да Го намерим. "

На 19-годишна възраст Симеон, възпален от Божията любов, усеща вътрешна промяна и желание за монашески живот, но баща му го моли първо да отбие военната си служба. Това благодатно състояние продължи три месеца, след което тя го напусна. Младият Симеон, енергичен и красив, започна да води живот като другите млади хора на неговата възраст.

Надарен със здрава природа и голяма физическа сила, той премина през много млади изкушения; Един ден той ударил млад мъж от селото толкова силно, че едва оцелял. Във вихъра на този греховен живот първият призив за монашески живот започна да избледнява.

Един ден обаче той бил събуден от кошмар от нежния глас на Божията майка, която властвала над размирната му душа.

До края на живота си благочестивият Силуан благодари на Пресвета Богородица, че е готова да го възкреси от падането му. Този втори призив, малко преди военната служба, изигра решаваща роля при избора на пътя, по който ще поеме.

Симеон почувства дълбок срам за миналото си и започна горещо да се разкайва пред Бога. Служи в Санкт Петербург в гениалния батальон на императорската гвардия. Съвестен войник, с мирен характер и безупречно поведение, той беше високо ценен от своите другари.

Но мислите му винаги бяха за покаяние, за Светата Света гора, където той понякога изпращаше pomelnice и дарения. По време на военната му служба неговият съвет спасява младото семейство на загинал войник от разпадане.

Малко преди освобождаването си той отиде да поиска благословията на св. Йоан Кронщадски († 20 декември 1908 г.), но, като не го намери, му остави писмо.

Обратно в казармата обаче Симеон усети силата на молитвата на светеца. Когато се прибрал, веднага отишъл в Атон, наричан още „Градината на Богородица“. На 26-годишна възраст той влиза в руския манастир Свети великомъченик Пантелимон, наричан още Русикон.

Познавайки изумената традиция: молитва в килията, дълги църковни служби, пости, бдения, честа изповед и причастие, четене, работа и послушание - брат Симеон получи неизказана радост особено от молитвата на Исус: „Господи Исусе Христе, Божи Сине, помилвай ме, грешнико! “.

Една вечер, докато се молел пред иконата на Богородица, той придобил - като безценен дар - молитвата на сърцето, която била изречена от само себе си, без да спира. Липсвайки опит, младият брат сподели това преживяване с неквалифициран монах, който чрез думите му му донесе изкушението на гордостта и Симеон стана жертва на душевни изпитания.

След 6 месеца вътрешни сълзи, един следобед, изпълнен с отчаяние, той отиде до вечернята в параклиса „Свети Илия“ и едва прошепвайки „Господи, Исусе Христе, помилуй ме!“, Той имаше видение. След това, вдясно от царските врати, вместо иконата на Спасителя, той видя Живия Исус Христос.

Цялото му същество беше изпълнено с огъня на благодатта на Светия Дух, божествена светлина го обгърна, ограбвайки ума му от небето. Няколко дни след появата на Христос Благочестивият изживял състояние на пасхално щастие. След това мина известно време. На празник същата благодат го прегледа втори път, но с по-малка интензивност, след което постепенно усещането му работата започна да отслабва; и той се стараеше да запази в себе си дълбокия Христов мир.

Запазвайки послушанието си като иконома (административен ръководител) на манастира с над 2000 жители, той се увеличи още повече в молитва.

За него започна дълъг период от 15 години на непрекъснати редувания между преследването на благодатта и изоставянето, придружени от демонични атаки. Петнадесет години след първото явяване на Христос, в една страшна нощ на духовна борба срещу демоните, Силуан, обезсърчен, със скръбно сърце, се моли горещо. Тогава той чу гласа на Господ: „Гордите страдат вечно заради демони“.

- Господи - каза Силуан, - научи ме какво да направя, за да направя душата си смирена. И в сърцето си той получи този отговор от Бог: „Дръжте ума си в ада и не се отчайвайте“.

От този момент душата му разбра, че мястото на битката срещу злото е в нашето сърце; че крайният корен на греха се крие в гордостта - която грабва хората далеч от Бог и потапя света в мизерия и страдания; гордост - това истинско семе на смъртта, което притиска цялото човечество в мрака на отчаянието.

Оттам насетне Благочестивият Силуан се стреми с всички сили на душата да получи смирението на Христос: макар че „той се смяташе за недостоен за Бога, но все пак, уверен в любовта на своя Господ, той седеше мъдро на ръба на дълбините, но не се отчайваше“.

Още 15 години благочестивият Силуан следвал този духовен път. Грейс не го напусна както преди и той започна да разбира големите тайни на духовния живот. Малко по малко в молитвата си той включваше онези, които не познават Бога.

Светият Дух им позволява да живеят любовта на „целия Адам“ - любовта на Христос към цялото човечество. Същата любов подтиква Силуан да запише вътрешното си преживяване, почти напълно непознато за своите събратя монаси.

През този период от живота му архимандрит Софроние Сахаров († 11 юли 1993 г.) го открива, който ще публикува бележките му, и става негов ученик. Земният край на благочестивия Силуан от Атон беше също толкова кротък, тих и смирен, колкото и целият му живот като монах.

След кратко страдание от 8 дни, споделено със светите тайнства, дълбоко в молитва, то лесно се угасва - без съседите, които кърмят да чуят нищо - между 1-2 часа през нощта на 24 септември 1938 г., докато е в параклиса лазаретът пее Утреня.

Чрез светия живот и записките на отец Силуан Атонец, Христос напомни на човечеството, смазано от абсурда на съвременните преживявания, на болката и отчаянието, това, което ни каза в Светото Евангелие: „Научете се от Мен, че съм кротък и смирен. със сърцето и ще намерите покой на душите си “(Матей 11:29).

Благочестивият Силуан е предаден сред светиите от Константинополската патриаршия през 1987 г. и се почита на неговия Задушница, 24 септември. Някои от неговите реликви могат да бъдат намерени в университетския параклис „Свети Никола-Гика“ (руски) в Букурещ.

За неговите свети молитви, Христе Боже, помилуй ни. Амин.