Окото - окото, което изсушава

Плацебо ефект? Става ли въпрос за факта, емпирично открит от всички нас, че когато някой се грижи за вас, с грижа и обич, вие се чувствате по-добре, независимо какво имате? Но всъщност какво имахте? Наистина съществува този странен феномен - внезапно заболяване в резултат на „токсичен“ вид - наречен деочи?

Вярата в очите във форма, свързана с тази, която съществува у нас, съществува от древни времена в цялото Средиземно море. В Гърция, Турция, Испания и Италия, в страните от Близкия изток, страхът от зъл поглед е толкова широко разпространен, че е родил цял фолклор, от легенди и паранормални обяснения, до превантивни и лечебни лечения, с жестове. и защитни предмети, магии и заклинания с горяща жарава.

Както се разбира в популярните вярвания, окото би включвало мистериозен трансфер на непознати енергии между деохе и неговата жертва. Някои просто го смятат за паранормално явление - то съществува, но не може да бъде обяснено по отношение на съвременните научни познания. Най-много може да се обясни с магия. Други, скептични позитивисти, го обясняват - без научни доказателства, но в научен дух - като енергийно влияние върху тялото на жертвата и говорят за мозъчни вълни, биоелектрически течения на тялото или нещо подобно, опитвайки се да се примирят. непознатото с това, което вече е известно до известна степен. Реалността е, че засега никой не знае какво всъщност е окото, но мнозина вярват в него, като лесно приписват внезапно заболяване на този загадъчен феномен.

Интересно е това това е зло, извършено без намерение; лицето, което премахва болката, може да не е непременно злонамерено. Любопитно е и разграничението, направено в Южна Италия между окото, причинено от похвала и възхищение, т.нар лошо око, и специален вид нараняване, наречено джетатура (хвърляне, хвърляне); счита се, че хората, способни на подобно нещо (джетатори) се раждат със способността да хвърлят неволно вредни погледи, като издатини или вредно излъчване.

Казва се, че Папа Пий IX, героят на най-дългия понтификат в историята (32 години, 1846 - 1878), е бил смятан по негово време за джетаторе, и вярващите, приети в публиката, макар и развълнувани в разгара на срещата с Божия наместник на Земята, не пропуснаха да направят едновременно зад гърба си, с ръце, жестове за защита срещу окото.

Твърде стара, за да бъде напълно обяснена (засега)

В почти всички региони, където има вяра в очите, това се разглежда като вид страничен ефект от завистлив поглед или просто възхищение и упоритост или похвала, отправена от някого. Дори и днес много майки могат да разкажат истински истории за това как са извели здраво бебето си на разходка; по пътя някой му се възхищаваше и хвалеше, а когато се върна у дома, след час-два детето започна да плаче и да повръща.

Така или иначе, вярата е много стара; злото око или злото око (айн ха’ра) споменава се и в Стария и Новия завет, и то не само веднъж. "Не яжте хляба на онзи, който той погледна нечестиво и не пожелавайте храната му. " (Притчи на Соломон, 23: 6); „Защото отвътре, извън сърцето на човека, продължават зли мисли, прелюбодейства, блудства, убийства, убийства, изневяра, алчност, хитрост, измама, безсрамие, ревнивото око, богохулство, гордост, лекота - всички тези злини идват отвътре и оскверняват човека ”. (Марк 7: 21-23).

Удивени от широкото използване на тези понятия, много специалисти са проучили задълбочено явлението, опитвайки се да разберат причините, поради които хората са толкова убедени в съществуването на такова зло. От 19-ти век датира класически текст „Окото: Произходът и проявите на суеверие“ от Фредерик Томас Елуърти и по-скоро професор Алън Дундес от университета в Бъркли, САЩ, който се специализира в интерпретацията на фолклора изследвания на това вярване, включително психологическите последици зад него.

Дундес (на снимката по-горе) е автор на оригинален поглед върху феномена, базиран на противопоставянето между мокро и сухо (това е заглавието на академично изследване, което той публикува: Wet and Dry: The Evil Eye). Къде смятате това вярата в деочи щеше да има индоевропейски и семитски произход и нямаше да съществува в Америка, тихоокеанските острови, Азия, Африка на юг от Сахара или Австралия до контакта на тези цивилизации с европейците.. Той прави интересна хипотеза, че в основата на вярата в очите би стояло противопоставянето между влага или вода, като израз на живота и сухотата, свързана със смъртта.. По този начин истинската вреда, която причинява болката на жертвата си, би бил фактът, че той я „изсушава“, изсушава, лишавайки го от необходимите за живота течности.. Докоснати от злото око, бебетата започват да повръщат, кърмещите майки изсушават млякото си, както и кравите или други кърмещи животни; плодните дървета изсъхват и хората стават безсилни.

Проф. Дундес вижда тук връзка между страха от суша, причинен от злото око, и произхода на мита в пустинните райони на Близкия изток, където в ранните дни на земеделието сушата е била най-голямата заплаха за посевите и, косвено, за оцеляването на една общност. човек. Оттук митът сякаш се е разпространил на изток до Индия, на запад до Иберийския полуостров, на север до скандинавския регион и на юг до Магреб. Сред жителите на Китай, Корея, Индонезия и Тайланд, сред австралийските аборигени и маорското население на Нова Зеландия, Африка на юг от Сахара и сред местните жители на Северна и Южна Америка, не съществуват суеверия за очите. В Южна Америка концепцията е широко разпространена днес поради масираната колонизация от испанците и португалците, които пристигнаха в Америка, носейки със себе си вярата в очите, силно вкоренени в Иберийския полуостров..

Нещо може да е вярно: вярата е широко разпространена сред евреите, че рибите биха били имунизирани за окото, защото живеят във вода - неочакван аргумент в подкрепа на теорията на професор Дундес за "изсъхващото" око.

Кой кой е?

Въпреки че мнозина могат да се родят с дара на окото, популярното суеверие приписва този „дар“ на семата на определени категории хора, по-вероятно с един поглед да навреди на другите. По този начин се считат за най-опасни:

завистници (дори и самите те да не са осъзнавали завистта, която са подхранвали)

тези, които похвалиха децата

хора със зелени или сини очи (тук, според специалистите, съществуват някои ксенофобски/расистки схващания сред средиземноморските популации, в които преобладават тъмните очи; „чужденецът“, разкрит от собствения си външен вид, различен от местното население, така или иначе се гледа с подозрение, потенциален враг);

жени без деца: по времето, когато раждането на деца беше естествено и липсата му се считаше за наказание, се смяташе, че „безплодните“ жени могат, от завист на семейства с деца, да изгонят своите членове.

И въпреки че всеки човек би могъл в даден момент да има нещастието да засече поглед, който да го разплете, се смяташе, че уязвими бяха особено деца, кърмачки, кърмещи животни - като кози и крави - и овошки.

Ако има, как да се защитим от това?

Медицинският принцип "По-лесно е да се предотврати, отколкото да се излекува" е напълно използван, когато става въпрос за очите, откъдето идва и забележителното разпространение на методи за предотвратяване на злополучното "събитие". Сред най-популярните начини за предотвратяване на окото са:

Защитни жестове: често има жестове, които имат връзка с размножаването, с плодовитостта, както твърдят много експерти. Ако окото е опасно за здравето, имплицитно за живота, то трябва да се противодейства с жестове, които в крайна сметка означават живота, неговото увековечаване. Оттук и жестовете, известни в Италия като рогата ръка (значението е, според различни автори, това на рогата на бика, като бикът е древен символ на плодородието; или новолунието - Луната се счита, в много култури, за защитно божество на деца, майки, домашни животни ...) и смокиня ръка (палецът минава между показалеца и средния пръст - според изследователи, изучавали явлението, жестът би се отнасял и за полов акт);

Вербални защити: отричане на качествата, за които детето например е било похвалено от някого; изговаряне на специални формули (като „Не се заблуждавайте!);

Действия като наплюване на хвалените (особено деца, най-уязвими за невъоръжено око); Ето една интересна конотация: плюенето върху някого може да означава (от гледна точка на теорията, предложена от Дундес), че връщате вода, която иначе би имало опасност да бъде загубена заради окото;

Умишлена (и по-скоро символична) „омраза“ към децата, за да не бъдат похвалени или гледани с прекомерно възхищение или завист; оттук и обичаят, често срещан в Индия и Бангладеш, но също така и в Близкия изток или на Балканите, да се правят на децата „петна“ от черни сенки за очи, сажди или прах по лицето.

Носенето на защитни предмети (с роля апотропеичен, както го наричат специалистите, което означава премахване на злото). В Близкия изток най-популярният такъв талисман е с формата на око, чийто неподвижен поглед, както се смята, би противодействал на ефектите на зловещия поглед, хвърлен от някой болка. В Турция тези амулети, традиционно изработени от бяло и синьо стъкло, или керамично или боядисано дърво, по-нови и от пластмаса, се наричат nazar boncuğu и се срещат навсякъде: продават се на хиляди като туристически сувенири, носят се от хора и домашни любимци, закачани са в коли, рисувани са дори на самолети. Изключително популярен е и в Близкия изток амулет хамса („Пет“, на арабски, защото това е ръка с пет пръста) - наричана от мюсюлманите Ръката на Фатима (Фатима - дъщеря на пророка Мохамед), и евреите Ръката на Мириам (Мириам - сестра на пророците Мойсей и Аарон), амулетът представлява отворена ръка, с око в дланта.

В Италия се носи от момчета и мъже, като защитен амулет срещу невъоръжено око, корнизело, малка висулка с форма на рог, традиционно се прави от червен корал, но също и от злато или сребро, стъкло или пластмаса. Историците казват, че подобен амулет се е носел от времето на древните римляни, когато е бил наричан очарова, и че това би означавало фалическа символика, като израз на плодородието, предназначено да преодолее опасността, представена от очите.

Също така широко използвани (тук сме на позната земя, защото също намираме такива „амулети“) червени панделки или шнурове (червено, което означава кръв, което означава живот, според традиционната интерпретация, дадена от етнолозите).

Подкова - също "нещо" с формата на лунен рог (виж по-горе); джобни огледала (отразявайки, „изпращайки назад“ злия поглед), семена или полускъпоценни камъни с концентричен модел, внушавайки окото. Светът е пълен с предмети, предназначени да ни предпазят от неразбираемото, но често насилствено, зло, причинено от зли очи.

Ако обаче защитните прелести не са работили (или някой се е оказал незащитен лице в лице с човек, който е болен от болка), преминете към лечебно лечение - такова, предназначено да излекува болестта. Противоочните лечения също са очарователни; всъщност целият феномен е толкова сложен, толкова богат в детайли, че се е превърнал в завладяващ обект на изследване за много етнолози, антрополози, историци на религиите, лекари и др., заинтригуван от широкото му разпространение и аспектите му, пълни със смисъл. често погрешно разбрано, това, на което се позовавам много стари вярвания и практики, родени в детството на човечеството.

Лечението винаги включва вода; от регион на регион, зехтинът, излят във водата, играе роля, изгарящата жарава (или, в по-ново време, кибритените клечки), които ще бъдат угасени във водата; восък също капе във вода; на някои места прелестите включват разбиване на яйце (Мексико), запалване на пламък, чийто дим се пуши от заподозрения, че е пушен (Индия), а в Иран се използват семена от растение (Peganum harmala), които, хвърлени върху въглища те се запалват, напукват и чупят, разпръсквайки ароматен дим, с който се пушат деочеатите. Казва се, че понякога, ритуалът се провежда превантивно в ресторанти, където присъстващите са изложени на очите на много непознати.

Тези действия са придружени от магии и/или молитви; според начина, по който реагира не само жертвата, но и лечителят, може да се каже дали наистина става дума за очите. В Румъния, както и в Гърция, фактът, че този, който омагьосва, започва да хвърля, е сигурен знак, че наистина става въпрос за очите. Все още не знаем какво всъщност представлява това зло око, какви загадъчни и неразбрани взаимодействия между жертвата и нещастника, родени с дара на злото око. Отвъд суеверията може да има реалност, все още непозната и недоказана. Може би, както и при много други паранормални явления, истината съществува някъде извън нас - нашето разбиране за момента.

ВРЪЩЕТЕ СЕ УТРЕ, ЗА ДА РАЗБЕРЕТЕ ВСИЧКО ЗА ТЕЛЕПАНЦИЯТА, КАТО ЧАСТ ОТ НОВ МАРАТОНСКИ ЕПИЗОД ОТКРИЙТЕ ПАРАНОРМАЛНИ ЯВЛЕНИЯ .