NYT Москва превърна православието в оръжие за завладяването на Европа

Ню Йорк: Москва превърна православието в оръжие за завладяването на Европа

Златният купол на православната катедрала на брега на Сена в Париж блести на слънце. Построен от руското правителство като част от нов културен и духовен център, той гледа към квартала, пълен с правителствени сгради и посолства, пише Андрю Хигинс, колумнист на The New York Times.

Пикантността на местоположението на „културния център“ е, че те се намират в непосредствена близост до „дворец от деветнадесети век, където дълго време се пазят много от най-големите тайни на френския президент“. За да получи разрешение за изграждането на такъв „Собор“, Кремъл трябваше да лобира френското правителство в продължение на много години - и нищо чудно: недалеч оттук „има толкова много готини„ места за шпиониране “, че Френските тайни служби, научавайки за намеренията на Москва, бяха сериозно притеснени, че "Владимир Путин, бивш офицер от КГБ, има предвид не само установяването на религиозни контакти", пише Хигинс.

Загрижеността относно възможното използване на културния център като „екран на прихващания“ е донякъде засенчена от още по-нежелана роля - тази на обслужването, „в сърцето на Париж, столицата на светска френска република, като символ на тежестта на не само военната мощ, но и на религиозната сила на РУСИЯ “, каза авторът.

Според журналиста любимият инструмент за разпространение на влиянието на Москва винаги е бил танкът и оръдието, но Владимир Путин също наскоро мобилизира вярата. „Руската православна църква е откровен противник на хомосексуалността, както и всеки опит да се поставят правата на индивида над правата на семейството, общността или нацията - това помага да се изобрази Русия като естествен съюзник на всички онези, които копнеят за по-малко либерален, свободен свят. вълната на глобализация, мултикултурализъм и правата на жените и хомосексуалистите, което измества традицията "- казва редакционният директор на Ню Йорк Таймс.

Тесният съюз между Руската православна църква и Кремъл се оказа особено мощен инструмент в „бившите съветски територии“: например в Молдова, където най-висшите духовници, верни на Москва, неуморно се противопоставиха на интеграцията на страната в западната общност, но и в Черна гора., където свещеници ръководиха усилията за подкопаване на намерението на ръководството на страната да се присъедини към НАТО.

Но религията помогна на Путин да бъде чут на Запад - и дори в много светска Франция. Най-очевидният признак на тази политика се превърна в финансирания от Кремъл "духовен център", който сега е толкова тясно свързан с Путин, че бившият френски министър на културата Фредерик Митеран предложи да го кръсти Свети Владимир. отбелязва ироничният автор.

Още по-агресивна атака от страна на руското православие срещу Европа се случи в Ница (Франция), където нейните енориаши през февруари тази година се опитаха да превземат старо православно гробище. Инцидентът с гробището е само един епизод от руската кампания за претендиране за имотите на потомците на руската аристокрация и албагардистите, бягащи от болшевишката Русия.

Както заяви в интервю президентът на Руската православна културна асоциация в Ница Алексис Оболенски, Руската православна църква "движи пионки тук и навсякъде", като иска да покаже, че Русия е само една, а тази Русия принадлежи на Путин. ".

Сдружението е основано от потомци на бели мигранти (албгардисти - бивши антикомунистически борци по време на основаването на СССР), които се противопоставят на Руската църква и е подчинено на Вселенската патриаршия в Константинопол. През 2013 г. последният загуби контрол над православната катедрала „Свети Никола“ в Ница в полза на Руската православна църква, която сега назначава свои свещеници и организира различни проекти, насочени към „подобряване на отношенията между Франция и Русия“.

Кампанията на Москва за окупиране на сгради, издигнати по време на Руската империя, църкви и гробища и изтласкването на вярващите от константинополския патриарх са част от по-амбициозната инициатива на Кремъл да се представи като законен наследник на „Свещена Русия“. защитник на традиционните ценности срещу декадентските ереси, по-специално - либералната демокрация, популяризирана от САЩ и, както често се казва в Русия, "Гайропа".

За разлика от католическата църква, подчинена на един лидер, православието е разпокъсано на дузина автономни църкви, най-голямата от които е Руската православна църква. Той включва не само православните християни в Русия, но и тези в „крехките нови държави в Европа“.

Една от тези държави е Молдова, която въпреки че е била независима от четвърт век, в религиозно отношение остава зависима от духовенството в Москва. По този начин Руската православна църква назначи Марсел Михаеску за епископ на Прибалтика - дълбок консервативен, религиозен лидер, който се противопостави на влизането на страната в ЕС, тъй като Европа обуслови безвизовия си статут чрез издаване на биометрични паспорти, които той нарича " сатанински ". В допълнение, Михаеску се опита да предотврати приемането на закона за защита на правото на труд на представители на нетрадиционна сексуална ориентация, заявявайки, че подобна мярка може да засегне отношенията между Молдова и "Майка Русия".

Русия и Руската православна църква предприемат подобни мерки за противодействие на разширяването на правата на гейовете и в Западна Европа. Например, той създаде в Париж „Института за демокрация и сътрудничество“, който подкрепя противниците на закона, приет от Франция през 2013 г., който разрешава еднополовите бракове. "Институт" организира "про-семейни" конференции и популяризира Русия и православието като "защитници на християнските ценности в цяла Европа".

Ролята на новия "руски културен център" в Париж все още не е ясна, но хората, изучавали методите на Путин, прогнозират, че той ще служи като "говорител за разпространение на визията му за света", казва Хигинс. В интервю с Мишел Елтчанинов, авторът на книгата „В главата на Владимир Путин“, той твърди, че центърът ще бъде „бастион на другата Европа, антидемократична, ултраконсервативна Европа, в сърцето на либерална и светска държава“.

"Бастионът" ще включва четири сгради - Катедралата, училище, комплекс от конферентни зали и самия културен център. Собственикът не е Руската православна църква, а Кремъл.

Москва се опитва да построи впечатляващ храм в Париж "от 1917 г., когато главната православна катедрала на града - катедралата" Александър Невски "се отделя от Руската православна църква и се присъединява към Константинополската патриаршия. Дори Йосиф Сталин и Никита Хрушчов, които бяха врагове на религията, се опитаха да убедят Шарл дьо Гол да прехвърли Собора от Париж в Москва, но Де Гол не беше съгласен. В резултат вярващите на Московската патриаршия вярващи трябваше да задоволят своите религиозни нужди в един от гаражите в Париж.

При управлението на Владимир Путин Москва отново започна огромна офанзива, за да си върне царската собственост и бялата емиграция.

Тази статия е собственост на Русия и е защитена от закона за авторското право. Всяко изтегляне на съдържанието може да се извърши само в рамките на 500 знака, с цитиране на източника и с линк към страницата на тази статия.