В криза на идолите

През 40-те години на скитане в пустинята евреите имаха повратна точка, когато видяха, че Мойсей, техният водач, се връща бавно от планината. При отсъствието на водача им хрумна да си изградят идол, който да възстанови значението им. Те разтопиха всички обеци в ушите на жените и направиха от златото така получено теле, на което започнаха да се покланят, за гнева на Господа. Идолопоклонството ще бъде строго забранено от втората заповед от десетте, написана от ръката на Бог: „Да не си правиш никакъв издълбан образ“.

Три хилядолетия и половина по-късно божественият гняв, роден от библейския епизод на „Златното теле“, изглежда очевидно дори по-труден за разбиране в пейзаж, нахлут от идоли: от филмови звезди до спортни шампиони, около които почитателите се организират във фен клубове (или фанатици). Не на последно място, бизнес средата осигурява идоли с размерите на планетата.

Идолите са удобни, придават ни смисъл, дават ни мир в ежедневието, правят ни само добро. Къде е грехът ?! В интервю за актуалния брой на NewMoney Джордж Хабер (предприемач от румънски, унгарски и еврейски произход, установен в САЩ през 80-те) казва, че Холивуд се е преместил в Силициевата долина. Всеки (много) млад предприемач, който постави основите за стартиране, се прогнозира от американските медии като бъдещия Марк Зукърбърг. По същия начин всяка компания в началото на пътя е бъдещ еднорог (стартъп на стойност милиард долара).

ЗЛАТНОТО ТЕЛЕ. На инфлацията на месианските характери в американската бизнес среда се противопоставя острата криза на идолите в Румъния. С други думи, на румънския капитализъм липсват „златните телета“. Тук има поне две възможности: или ние, пресата, не сме достатъчно добри, за да ги открием, или просто суперзвездите на бъдещето не съществуват.

Тук можете да възразите: герои като Драгов Павъл, ръководителят на Dedeman, най-голямата предприемаческа компания у нас, или Флорин Талпеш, ръководителят на Bitdefender, най-известната румънска марка в света, са две много силни вдъхновяващи фигури. И ако продължи, списъкът ще включва още Михай Марку (MedLife), Драгош Петреску (Градска скара), Феликс Патранкану (Фен куриер), Дан Шуку (Mobexpert) и други (не много) уважавани имена на Румънско предприемачество. Трябва да се отбележи, че списъкът по-горе не е значително по-обширен и е трудно да се отговори на въпроса „кой е бъдещият Флорин Талпе?“.

Тази криза очевидно има множество причини. Най-лесно би било да се обвинят мултинационалните компании, които са ухапали все повече и повече част от румънската столица. През последните години станахме свидетели на развитието на реторика (присъства и в настоящата предизборна кампания), според която антикорупционната кампания на ДНК смачка румънската столица и в резултат на това чуждестранните компании имат само какво да спечелят. Според изчисление на Ziarul Financiar, най-големите сто румънски предприемачески компании са имали продажби, колкото първите пет мултинационални компании.

ОБЯСНЕНИЯ. Други виновници могат да бъдат банкери, които нямат достатъчно умения или, според случая, смелост да дадат тласък на вътрешния капитал. Обемът на новите заеми за компании е с една трета по-нисък от нивото отпреди кризата. Фондовият пазар не се чувства добре след провала на листването на Adeplast, последната предприемаческа компания, която се впуска на капиталовия пазар. От другата страна на барикадата, банките казват, че нямат жизнеспособни проекти, които да бъдат финансирани, а Букурещката фондова борса прави отчаяни жестове да увеличи ликвидността си чрез награди, дадени на инвеститорите с най-добра възвръщаемост.

Отвъд виновниците, може би предприемаческата среда също има своите недостатъци. Способността на местните компании да правят иновации е изключително ниска и, за съжаление, това важи дори за индустрията на софтуера и услугите. Антонио Ерам, собственикът на платежния процесор Netopia MobilPay, забелязва в един от текстовете, публикуван в настоящото издание на NewMoney, че Румъния прилича на технологичен цех, който предоставя на света услуги за аутсорсинг, а не свои собствени продукти.

Грехът на декапитализацията. Не на последно място, румънските капиталисти, когато се справят по-добре, източват ликвидността от основния бизнес към спекулативни инвестиции, с надеждата за големи, лесни печалби. Последицата: те обезглавиха своите компании, които не можаха да оцелеят в голямата криза.

Кризата на идолите може да се тълкува и положително, ако искаме да принудим малко смисъла на историята от Стария Завет. В крайна сметка идеалът е да живеете в свят без „златни телета“. В действителност тяхното отсъствие оставя празнота, която междувременно човечеството не е успяло да компенсира.