Няколко снимки за религиозна еротика

В статия на Florin Negruuiu от Republica.ro има снимката по-горе, където Piedone седи пред църква, до двама православни свещеници.

Те имат обикновена бяла брада, носят черни расота и хубава черна шапка, както трябва да бъде. Пиедоне също е облечен в черно, със сако, тениска и анцуг, който подчертава буйния му корем. Той също има черни маратонки и тениска от същия цвят с бели букви. С православните религиозни изображения, нарисувани на задната стена, и тримата изглеждат спокойни и безгрижни.

Какви снимки със свещеници винаги привличат вниманието ни?

В случая с това изображение е интересна разликата в стила между Piedone и popi, дори ако и трите имат черно като доминиращ елемент. От една страна, старата тържественост на папите и до тях Пиедоне и появата му на актьор, запален по филмите на ужасите.

Бяла брада и клюн. Очилата с черни рамки на Piedone. Тъмните очила на мъчителя на Пиночет на свещеника отдясно и светците, които вършат работата си зад тях. И ето, те си говорят хубаво помежду си и се вижда, че са на една и съща дължина на вълната, както се казва (мразя израза, но съм малко беден на румънски и не мога да намеря друг сега).

Една от любимите ми снимки с политици е тази, на която Бъсеску се смее с дяволско удоволствие, заобиколен от папи, облечени в техните гала дрехи, в бяло и златно.

Лицата им на удовлетворение имат нещо зло в себе си, нещо подчертано от лукса, с който са украсени и присъствието между тях на максималния представител на временната власт, който се чувства отлично с църковната благословия.

Друг образ на религиозен лидер зае първите страници на вестници по света преди две години. То е на лидера на ИДИЛ, проповядващ в джамията.

Религиозната атмосфера, съчетана с фенове и лампи около тризвездния хотел във Васлуй, заслужава да се отбележи. Трезвият, йерархичен въздух на Ал Багдади изведнъж се пробива между ръката му и дясната му ръка: марков часовник Omega Seamaster, на приблизителна стойност 3500 британски лири, произведени, разбира се, от грешния Запад, когото той осъжда в своите проповеди, се появява под ръкава му, за да ни напомни, че джихадът е важен въпрос, но винаги има място за индулгенции.

Тази седмица в Южна Африка се съди по делото на израелския равин Елиезер Берланд, който избяга от страната си, който го търси, за да отговори в съда за четири сексуални престъпления, извършени срещу жени от неговата ултра-православна секта. Равинът се появява пред съдията с глава, покрита с белия религиозен шал, с филактрии на челото и ръката, винаги носещи две много големи религиозни книги на иврит, от които той чете обсесивно, докато адвокатите обсъждат. Трудно е (или много лесно!) Да се съчетае образът на библейския брадат мъж с този на либидния старец, докоснал млади последователи. Но най-забавното е разликата между идолопоклонническото благоговение на неговите последователи, които го подкрепят в хора, и абсолютното безразличие на чернокожите полицаи, които го пазят. „Къде е Буда?“, Попита един офицер зулу Един ден, търсейки почтения равин.