Мистерия: Пенджабският махараджа и факирът, погребан в продължение на 40 дни

Факир индийски (wikipedia.com) Факир индийски

Може да сте чували истории за майстори йоги, които са в състояние да контролират дишането си и дори сърдечния си ритъм, някои от които може да медитират в продължение на много дълги периоди от време, без да се нуждаят от вода или храна. Сред най-известните йоги в Индия от деветнадесети век беше Садху Харидас, известен факир, за когото се казваше, че владее изкуството да се връща към живота и след няколко месеца да бъде погребан под земята.

Разказ в статия на Ню Йорк Таймс от 22 август 1880 г. разкрива завладяваща история с участието на факира Харидас и махарадата на Пенджаб Ранджит Сингх.

Махараджата е чувал за съществуването на факир, който е живял в планините и който поради способността си да контролира тялото си и жизнената си енергия може да бъде погребан в състояние на очевидна смърт за определен период от време, без да спира. да живее, след което той успя да се върне към живота.

За махараджа това изглеждаше абсолютно невъзможно. За да се убеди, той нареди факира да бъде изправен пред съда и го принуди да докаже, че може да го направи, за да види дали това е измама в средата или не.

Няколко дни преди погребението факирът се подложи на млечна диета и в деня, в който трябваше да бъде погребан, вместо да приема хранителни вещества или различни хранителни добавки, той погълна лента плат с размер около три пръста, чийто размер извади. веднага го поставете обратно, като процедурата се извършва за почистване на стомаха му. След това факирът затвори всички отвори на тялото си с ароматен восък, сложи език на гърба си и кръстоса ръце на гърдите си, след което влезе в състояние на явна смърт, спирайки дишането и сърдечния си ритъм.

Когато сякаш някаква искра от живота го напускаше, той беше увит в кърпата, върху която седеше. Всичко се случваше в присъствието на махараджата, благородниците, които му помагаха, както и редица френски и английски лекари. След това тялото се съхранява в дървена кутия, върху която махараджата поставя печата си и със собствените си ръце закрепва голям катинар. Кутията е взета и погребана в градината на министър Раджа Дхян-Синг. Ечемикът беше засаден над мястото и вграден в стената около него, а на стражите беше наредено да пазят мястото денем и нощем.

Според капитан Озбърн, на 40-ия ден, когато кутията, съдържаща факира, била извадена от земята и отворена, мъжът бил намерен студен и скован, точно както бил погребан. Тялото на факира беше измито с топла вода, масажирано и скоро той се върна към живота, за изненада на всички присъстващи.

Ню Йорк Таймс цитира брошурата на сър Клод Уейд, публикувана през 1837 г., годината, в която се проведе това събитие.

„Присъствах в двора на Ранджит Сингх, когато Факир, споменат от почтената столица Озбърн, беше погребан в продължение на 6 седмици и въпреки че пристигнах няколко часа след погребението и следователно не бях свидетел на тази част от явлението, но дори имах показанията на Ранджит Сингх, както и на някои от най-достоверните свидетели в съда, според които факирът е бил погребан преди тях, и като се има предвид, че аз лично съм присъствал, когато е бил ексхумиран и напълно възстановен в перфектно състояние. жизненост и аз бях толкова близо до него, че всяка форма на измама изглежда невъзможна, искрено вярвам, че няма тайно разбиране, по силата на което да са се случили необикновените неща, на които съм станал свидетел. накратко това, което видях, за да позволя на другите да претеглят показанията ми, ако може да се открие наличието на някаква измама.

По време на разкопките придружих Ранджит Сингх до мястото, където беше факирът, в квадратна сграда, наречена дура бар, разположена в средата на една от градините в съседство с двореца Лахор, с отворена веранда наоколо, с затворена стая в центъра. Когато стигна там, Ранджит Сингх, който беше придружен от целия си двор, слезе от слона и ме извика да разгледам сградата, за да видя дали е затворена, тъй като той я беше оставил. След преглед хората на Сингх се окопаха, за да стигнат до входа на стаята, а един от офицерите счупи печата и отвори катинара. Когато вратата беше отворена, се виждаше само тъмна стая.

Слязох с Ранджит Сингх и слуга на факир и намерих дървената кутия, в която беше, на чийто отвор също имаше печат и катинар, подобни на тези на входа на стаята. След като го отворих, намерих човек, увит в бял плат. Слугата на факира пъхна ръце в кутията, изведе човека, затвори вратата на кутията и я сложи с гръб, точно когато беше вътре.

Стаята беше толкова малка, че трябваше да седим на колене пред тялото и толкова близо до нея, че я докосвахме с ръце и колене. След това слугата започна да го излива с гореща вода, но тъй като целта ми беше да видя дали са използвани измамни практики, аз предложих на Ранджит Сингх да отворим платното, за да имаме перфектен изглед на тялото, докато не бъдат извършени каквито и да било методи. възраждане.

Когато направих това, установих, че краката и ръцете на бебето са изсъхнали и сковани, лицето му е закръглено, а главата му лежи на рамото му като труп. След това се обадих на придружаващия лекар да слезе и да огледа тялото, което той направи, но не откри пулс в сърцето, слепоочията или ръцете. Имаше обаче топлина в областта на мозъка, която няма друга част от тялото.

След това прислужникът започна да го излива с гореща вода и постепенно да отпуска ръцете и краката си от твърдото състояние, в което се бяха свили, Ранджит Сингх взе десния си крак, а аз левия му, за да им помогна да ги масажира. Слугата постави топла пшенична торта с дебелина около половин сантиметър над главата си - процес, който той повтори два или три пъти. След това извади восъка и памука, поставени в ноздрите и ушите му, и с мъка отвори устата си, поставяйки нож между зъбите си. Докато държеше челюстта си отворена с лявата си ръка, той протегна езика си с дясната ръка, но езикът му се обърна няколко пъти в извито положение към покрива на устата, за да затвори хранопровода. След това потърка очите си с гхи (индийско масло) за няколко секунди, докато успя да ги отвори.

След като тортата беше приложена за трети път над главата, тялото се конвулсираше силно, ноздрите се подуха, когато дишането се върна и крайниците започнаха да се връщат към естествения си размер, но пулсът беше едва забележим. След това слугата сложи малко топлено масло на езика си и го принуди да го погълне. След няколко минути зениците се разшириха и възвърнаха естествения си цвят. Когато факирът разпозна Ранджит Сингх, който стоеше до него, той попита с тих, едва доловим глас: „Вярваш ли ми сега?“. Ранджит Сингх отговори положително и даде на факира перлена огърлица и красива двойка златни гривни и парчета коприна и муселин и шалове, образувайки така нареченото кхелат, което обикновено се предлага от принца на Индия на изявени личности.

Признавам ви очевидната невероятност на факта, че човек, погребан жив, е оцелял от теста, без храна и вода. Колкото и несъвместимо да е това с познанията ни по физиология, аз съм решен да се убедя във фактите, които изложих, колкото и невъзможно да изглежда тяхното съществуване за другите. ".

Клод Уейд, британски жител в двора на Махараджа, каза: „От момента, в който кутията беше отворена, докато гласът на факира беше възстановен, тя не продължи повече от половин час; и след още половин час, факирът говореше на себе си и на другите свободно, макар и със слаб глас, като болен човек. Тогава го оставих, убеден, че в изложбата, която видях, няма измама или съучастие. "

Министър Раджа Дхян-Синг увери свой приятел, че същият факир, на име Харидас, е бил погребан в продължение на 4 месеца в планините Джуму. В деня на погребението той обръсна брадата си и когато лицето му беше премахнато, той беше гладък, както когато беше обръснат.