Хипноза

Подобни статии

Научни изследвания и журналистика

Алтернативна археология и древни астронавти

Хипнозата изисква хипнотизатор и субект, който иска да бъде хипнотизиран. Хипнозата се основава на концентрация, отпускане, внушение и очаквания. Точките на визуален фокус (движение на махалото) се използват рядко. Обикновено субектът се фокусира върху гласа на хипнотизатора, докато той е насочен към мисловна визуализация. Субектът запазва свободната си воля и не е под командването на хипнотизатора; влиянието на хипнотизатора върху субекта варира в зависимост от влиянието на субекта, естеството и целта на сесията за хипнотизъм.

Естествена хипноза и индуцирана хипноза

Хипнозата е естествено състояние, познато на всички хора. Например, когато шофирате автомобил за дълги периоди от време (пътна хипноза) - вниманието на водача остава частично фиксирано на пътя, докато останалото внимание се отклонява към всякакви теми. Когато насочат цялото си внимание към заобикалящото ги (постепенно или внезапно), през повечето време не могат да си спомнят какво се е случило в последните минути. По същия начин можем да сме с ума си другаде по време на четенето и след това да открием, че въпреки че сме прочели няколко страници от книгата, не можем да си спомним нито една от тях.

Индуцираната хипноза включва разнообразни техники, някои клинични, други не. Въпреки че хипнозата обикновено се извършва от клинично квалифицирани хора, терминът "хипнотерапия" може да се използва от всеки. В много страни всеки, който е в състояние да хипнотизира друг (а това е доста лесно да се направи) и който твърди, че предлага някаква форма на терапия, може да бъде наречен „хипнотерапевт“. Хипнотерапията се счита за допълваща/алтернативна терапия и не се разглежда от медицинските и психиатричните общности като първична терапия.

Хипноза на сцената

Най-популярната форма на хипноза е етапната хипноза. Сценичните хипнотизатори се появяват в барове, клубове и бални зали. Техните субекти никога не са били хипнотизирани, но имат някаква представа как протича процесът. Те знаят например, че хипнотизаторът ще предложи на участник да приклекне или да се върне на мястото си, за да извика малко по-късно. Хипнотизаторите често използват фалшиви зрители, за да дадат по-голяма достоверност на постъпката си. Един от любимите трикове на хипнотизаторите е да накара един от зрителите да заеме твърда позиция, при която тялото се поддържа само от петата и тила - всеки с определено физическо състояние може да направи това. В зависимост от задръжките и количеството алкохол, консумиран от зрителя, този вид представления могат да създадат поведение, което се описва от участниците като „извън техния контрол“ и „не ги характеризира“. Някои психолози смятат сценичната хипноза за форма на научено социално поведение.

Робърт Бейкър (1990) например смята, че и хипнотизаторът, и участникът са разбрали, че от тях се очакват определени неща. Те са наясно, че имат роли, затова се подкрепят и насърчават взаимно. Хипнотизаторът предлага предложения и субектът отговаря на тях. Останалата част от поведението - многократните жестове и звуци на хипнотизатора, неговият спокоен глас, щракването на пръстите му, състоянието на транс или почивката на съня на участника - е само за очите на публиката, прости изкуства, за да придадат аура на мистерията на хипнозата.

Залата за хипнотизъм осигурява социална среда, в която поведение, което обикновено се счита за неподходящо, може да се извършва по желание. Ако добавим алкохол, имаме още едно оправдание за неподходящо поведение. Погледнато от тази гледна точка, сценичната хипноза е социален катарзис.

Една странна практика в Малайзия и Индонезия, наречена лата, е доста подобна на тази, която се случва по време на демонстрации на сценична хипноза. Когато една жена, срамежлива и възпитана, се уплаши, тя реагира с вулгарни сексуални жестове и словесни неприлични думи. Някои по-тежки случаи преминават през „автоматично подчинение“, по време на което те изпълняват каквото се изисква от тях и след това се позовават на амнезия и липса на отговорност за своите действия. Латах предполага мълчаливо социално споразумение, според което въпросното лице е загубило самоконтрол. Изглежда, че както хипнотизираните субекти на сцената, така и хората с лата имат социално предимство: внимание.

Ню Ейдж хипноза

Теоретично хипнозата на Ню Ейдж е врата към окултните и мистични знания за себе си и Вселената. Хипнозата е начин за достъп до подсъзнанието, мястото, където са скрити всички тези знания. По принцип този ток е напълно лишен от научна подкрепа. Много малко психолози го приемат на сериозно.

Възстановяване под хипноза на спомените от предишни животи

Хипнозата произвежда регресия на настоящия живот, субектът получава достъп до предишни животи. Този начин на използване на хипноза напълно се вписва в идеята, че хипнозата е научено поведение, идващо от социално-когнитивен контекст, според психолога Николас Спанос. Подобно на Робърт Бейкър, Спанос смята, че „хипнотичните процедури влияят върху поведението на субекта, косвено, чрез промяна на мотивацията, очакванията и интерпретациите“. Въпреки че ролята, изиграна от пациента по време на регресия, изглежда автентична, поведението му няма нищо общо с транс, достъп до подсъзнанието или предишни животи. Субектът реагира в съответствие с очакванията на ситуацията, като поведението му е отговор на предложенията на хипнотизатора. Един послушен субект може да мечтае за бъдещи животи, ако терапевтът го насочи в тази посока. В зависимост от желанията и очакванията на диадата пациент-терапевт, хората могат да си представят, че са в Древен Рим или хиляда години в бъдеще, на друга планета.

Спанос сравнява популярността на хипнозата с хипнотизма от девети век. Той прави аналогия между вярата в хипнозата и вярата в демоничните притежания и екзорсизма. Всеки от тях може да бъде изразен в социално-когнитивен контекст. Концепциите за ролите на участниците в тези вярвания и поведения се научават и практикуват в техния собствен социален контекст. Участниците зависят от контекста и зависят от това как всеки играе своята роля. Ако има достатъчно поддръжници и контекстът е прав, всяка концепция може да бъде защитена и да се счита за догма от научната, богословската или социалната общност.

Психологът Е. М. Тортън разширява аналогията между хипнотизма, хипнотизма и екзорсизма. Тя твърди, че хипнотизираните субекти на практика са длъжни да осигурят пародия на епилептичните симптоми. Ако хипнотизиран субект изглежда притежаван, това е така, защото притежанието включва подобен социално-познавателен контекст, подобно подреждане на ролите. Централните вярвания се различават, но доминиращата идея за променено състояние (за животински магнетизъм или демонично притежание) придава на тези преживявания характерните им черти. Хипнотизмът, хипнотизмът, истерията и демоничните притежания започват от една и съща точка, те са социални конструкции, създадени, от една страна, от свещеници, ентусиазирани терапевти и изпълнители, а от друга страна, от участници с богато въображение, лесно повлияни. Всички разследвания, направени във връзка със спомените от други животи, които са възстановени с помощта на хипноза, показват само едно: внушение и фантазия.

Тези, които твърдят, че хипнозата се определя от състояние на транс, често цитират проучвания, които показват, по време на хипноза, промени в електрическата активност на мозъка и факта, че мозъчните вълни се различават от тези в състоянието на съзнанието. Тези аргументи нямат значение за дефиницията на хипнозата като променено състояние на съзнанието. Субектите биха могли да мечтаят с отворени очи, да се фокусират, да си представят червения цвят и това би причинило промени в модела на мозъчните вълни.

Хипноза и потиснати спомени

За съжаление, този тип терапия усложнява както лечението, така и криминалистичните разследвания, използвайки хипноза и други внушаващи техники, които „възстановяват“ спомените за сексуално насилие поради роднини или извънземни. В някои случаи терапевтите насърчават пациентите да вярват в събития, които не са се случили (фалшиви спомени). Ако тези фалшиви спомени не бяха ужасни и болезнени събития, може би нямаше да е проблем. Но насърчавайки илюзии за несъществуващо страдание, терапевтите успяват да причинят непоправима вреда на тези, които се обръщат към тях. Терапевтите правят това в името на изцелението и съпричастността, точно както свещениците по време на екзорсизъм или лов на вещици.

Някои пациенти са били свидетели или жертви на престъпления. Полицията ги насърчава да бъдат хипнотизирани, за да запомнят повече подробности. Ако това не се направи внимателно, сесията за хипноза може да създаде фалшиви спомени. Хипнозата е опасна в контекста на съдебно-медицинско разследване поради тенденцията на повечето полицаи да вярват в серуми на истината, детектори на лъжа и други магически средства за получаване на истината.

Терапевтите, работещи с изтласкани спомени, ни показаха, че не бива да подценяваме силата на внушението чрез думи, жестове, тонове на гласа, пропуски и т.н. Тези, които се надяват, че могат да „пречистят“ хипнозата, като премахнат силата на внушението, се надяват напразно. Ако премахнем внушението, това, което остава, вече не е хипноза.

Хипнозата не подобрява точността на паметта. Тъй като субектите лесно се влияят под хипноза, повечето съдилища не приемат тези показания. Американската медицинска асоциация е съгласна: "Няма доказателства, които да предполагат точността на паметта при хипноза." Организаторите на хипноза използват случаи като този на шофьора на автобуса, който под хипноза си спомня по-голямата част от регистрационния номер на микробус. Тази информация помогна за разрешаването на случая с отвличането на Chowchilla.

Противниците на хипнозата подчертават, че при хипноза могат да се създадат спомени, които изглеждат реални, а хипнотизираният човек, поради високата степен на влияние, може да използва въображението си, за да запълни празните пространства на тази „памет“. Но дори някои спомени, възстановени чрез хипноза, да са верни, това не означава нищо статистически. Вероятността една памет да е вярна, само защото е получена под хипноза, е много малка.

За повече подробности относно фалшивите спомени, получени чрез хипноза, вижте Skeptical Inquirer, том XII, № 2, 1987-1988: „Силата на внушението върху паметта“, написана от Робърт А. Бейкър и „Фантазиране под хипноза: Някои експериментални Доказателства ”, написана от Питър Дж. Ривийн. Трима души, които са били свидетели на инсцениран обир, са хипнотизирани от Reveen. Техните изявления под хипноза бяха много подробни, но никой от тях не подкрепи останалите и никой от тях не описва какво всъщност се е случило.

Наука и хипноза

Научните изследвания са показали някои важни характеристики на хипнозата. Съществува значителна връзка между поглъщането на въображаема дейност и хипнозата. Субектите с богато въображение най-лесно се хипнотизират. Ярките изображения увеличават внушаемостта. Субектите, които не вярват в хипнозата, не могат да бъдат хипнотизирани. Хипнотизираните субекти не се контролират от хипнотизатора. Хипнозата не увеличава точността на паметта. Хипнотизираният човек е лесно повлиян и „пропуските“ в паметта могат лесно да бъдат запълнени от въображението на субекта и предложения, направени по време на хипноза. Много страни не приемат свидетелства, получени под хипноза, защото конспирацията се случва много често. Най-добрият показател за реакцията на субекта към хипнозата е какво мисли този човек за хипнозата.

От друга страна, тези, които се опитват да намерят висококачествени научни изследвания за хипнозата, са изправени пред много голям проблем. Както казва R. Barker Bausell, хипнозата и плацебо ефектът "се основават толкова много на ефектите от внушението и убеждението, че е трудно да си представим как валиден контрол на плацебо ефекта може да бъде постигнат при изследване на хипнозата." . Дори да може да се проведе такова проучване, което да изолира ефектите от внушението и убеждението, как би могло да се постигне „фалшивата“ хипноза на контролната група?

Казва се, че хипнотерапията е ефективна за много неща. Но повечето доказателства са прости анекдоти и истории. Ако трябваше да сравним характеристиките на плацебо ефекта и тези на хипнозата, ще ни е трудно да намерим разлика между тях. И двамата работят, защото участниците са очаквали да работят, се прилагат на практика в клинична обстановка, където клиентите са мотивирани да накарат терапията да работи, а терапевтът отговаря на всички условия на лечител чрез вяра. Внушението е основното условие и на двамата. Хипнозата добавя няколко допълнителни условия: помолете клиента да се отпусне (в противен случай предложението не работи) или да се съсредоточи върху нещо.

Вярно е, че някои хипнотерапевти могат да помогнат на хората да отслабнат, да се откажат от тютюнопушенето, да преодолеят страха си от височини, но също така е вярно, че когнитивната поведенческа терапия (CBT) прави абсолютно същото, но без да използва излишни термини като транс или мозъчни вълни. Има много изследвания за ефективността на CBT. Например, едно проучване установи, че CBT помага за отслабване при затлъстели хора. Друго проучване показва, че CBT е приемливо и ефективно лечение за хора, страдащи от хронична умора.

Изглежда, че някои хипнотерапевти използват CBT в терапията си, така че е много вероятно CBT, плацебо ефектът и силно мотивираният пациент да са ключът към успеха. Но по правило няма как да разберем дали пациентът е могъл да отслабне или да се откаже от пушенето при липса на хипноза, защото всичко, което знаем със сигурност е, че в миналото пациентът се е опитвал да прави тези неща, но не е успешен. Нямайки какво да сравняваме, не можем да знаем доколко хипнозата е повлияла на поведението на пациента и колко са важни мотивацията и надеждите му.

Някои хора могат да кажат, че този вид критика е без значение, стига да се виждат положителните резултати. Проблемът е, че хората с тежки физически или психически проблеми могат да прибягват до хипноза като лекарство, пренебрегвайки решенията на съвременната медицина. Следователно тези пациенти могат да станат зависими от тези, които практикуват плацебо терапии. Те могат да бъдат убедени, че страдат от въображаема „реактивна“ хипогликемия, несъществуващи алергии и т.н. Плацебо терапиите са вход към фалшивите терапии.

Рисковете от хипноза

Улесняването на достъпа до подсъзнанието може да доведе до осъзнаване на потиснати емоции или спомени (вероятно травматични). Понякога тези спомени и емоции могат да възникнат случайно и ако хипнотизаторът няма необходимите психиатрични познания, субектът може да бъде изложен на дългосрочни негативни психологически ефекти. Друг проблемен аспект е, че не всички „изтласкани“ спомени са автентични (въпреки че хипнотерапията не е задължителна за извличане на паметта). Те могат да бъдат създадени от въображението на субекта или чрез конспирация. Понякога субектът се насочва към определени видове „спомени“ от терапевта, чрез предложения.