Гладен за Бог - Част 2 - Християнски ресурси

Отче небесен, ние копнеем да бъдеш наш Учител чрез Святия Дух. Ето защо ние отваряме живота си и ви молим да се приближите и да ни говорите чрез Вашето Слово. Направете го силен, направете го проникващ, накарайте го да пусне корени в живота ни, за да не го гледаме просто, след това да отидем и да забравим видяното. Направете го трансформатор. Искаме да бъдем нов народ, който непрекъснато се променя, с животи, довели до нарастваща прилика с Господ Исус. И ние вярваме, че ще го направите чрез Вашето Слово, чрез молитва, чрез пост, чрез другите дисциплини на благодатта. Така че елате, покажете ни тези неща, бъдете силни и тежки в тази стая, точно сега, моля, чрез Христос, амин.

Истинският християнин не прави това. 1 Йоан 2:19 - „Те излязоха от нас, но не бяха от нас. Защото ако бяха от нас, щяха да останат с нас; но излязоха, за да покажат, че не всички са сред нас.“ нашите. " Този стих ясно ни учи на вечна сигурност, тоест ако си един от нашите, оставаш. Ако не си, значи си тръгваш. Може да останете 10 години, може да сте дякон и да не бъдете спасени. Идва времето, когато казвате "Омръзна ми да играя тази игра, заминавам оттук. И без това не вярвам в това християнство, заминавам оттук." И се чудиш и казваш: "Какво беше това? През всичките тези години той беше в църквата, какво беше това? Това беше игра." Не трябва да ни изненадва. Исус има работа с фарисеите, които са били експерти в „църквата“, но не са били спасени. Затова внимавайте никой да не се отклонява от Божията благодат. Да получиш благодат означава да изпиташ благодатта сега по такъв начин, че да показваш, продължавайки в нея, че наистина я имаш и тя наистина е твоя. Причината някой да бъде спасен е, защото Бог ни спаси и ни държи.

Имаме 3 часа тук и ще се опитам да разбера къде са най-добрите места за кратки почивки, за да мога да получа въпроси и да отидете в книжарницата или да направите това, което трябва да направите. Вече стигнахме до раздела за молитвата на нашата скица. Ето дефиницията на молитвата в Уестминстърския катехизис. Молитвата е принасяне на нашите желания на Бог, за неща според Неговата воля, в Името на Христос, с изповядване на греховете и благодарност за Неговите милости. По този повод бих казал нещо: не мисля, че помага да се говори за молитва като Бог, който ти говори. "Аз съм в разговорна молитва, Бог ми говори и аз му говоря." Това се случва - Бог ни говори чрез Словото и ние му говорим, но когато Той ни говори, това не е молитва. Молитвата е, когато Му предлагаме своите желания за неща според Неговата воля, в Името на Христос, с изповядването на греховете и благодарността за Неговите милости. Молитвата винаги е насочена към Бог. Бог, когато дойде при нас, това не се нарича молитва в Библията. Затова внимавайте с езика си, пазете реалността и използвайте правилния език.

Б. Как да изразим желанията си за самия Бог в молитва. Ето няколко примера за това как да направя това, което току-що казах, е сърцевината на въпроса. Псалм 73: 23-26 - "Но аз винаги съм с теб и ти ме хващаш отдясно; ще ме водиш със съвета си и ще ме приемеш в моята слава. Кого друго имам на небето освен теб?" на земята не намирам удоволствие за никого, освен за Теб. Моята плът и сърцето ми може да загинат, защото Бог винаги ще бъде скалата на сърцето ми и моята част от наследството. " Мисля, че би било добре да запомните стихове 25 и 26. Заучих ги преди години. Спомням си, в началото на моето служение, Псалм 42 беше един, а този стих - друг, молех се за тези неща отново и отново. "Кого имам на небето, освен Теб? И на земята не намирам удоволствие за никого, освен за Теб. Моята плът и сърцето ми могат да загинат: защото Бог винаги ще бъде скалата на сърцето ми и моето наследство." И когато се молите това, знаете, че това не е напълно вярно.

Причината, поради която Библията ни дава тези високи и велики стандарти и твърдения, не е защото сме стигнали там, а защото, когато се научим и ги кажем, докато им казваме, че признаваме своята слабост, колко неадекватни сме и искаме, копнеем. след по-пълно преживяване на нещата, които казваме. Използвайте Библията по този начин. Когато Библията изглежда извън вас, научете тези части, запомнете тези части, а след това в отношение на изповед, смирение, прошепвайки на Бог вашата неадекватност, израстете в тях. Бог ще ви даде моменти, когато дълбоко ще вкусите „това е истина, точно сега е истина“. И знаете ли къде става най-реално? В чакалнята, докато жена или бебето ви са на операция, когато може да ги загубите. И вие казвате: "Бог е моята сила и моят дял от наследството. Ако го загубя, вие сте моят дял от наследството. Не искам да го губя. Бях само веднъж в тази ситуация със съпругата си и беше добре за пастор да застанете там, за да резонирате с другите в същата ситуация. Вие не искате да го загубите, но Святият Дух идва и ви прошепва „Ще бъда достатъчен, ще бъда достатъчен.“ И вие можете да кажете тези думи и има дълбоко чувство за автентичност в този момент „да“.

Понякога влизаме в модел и живеем така до края на живота си. "Аз съм такъв, нали знаеш? Баща ми беше такъв, дядо ми беше такъв, такива сме." Вярно е, има граници, които гените ни определят, вярно е. Но вероятно не толкова, колкото си мислите. И един от начините, по които можете, както вертикално към Бога, така и емоционално към другите, да разширите езика си и способностите на сърцето си, е да запомните „душата ми жадува за Теб, копнея за тялото си след Теб, в суха земя, суха и без вода. Ето как ви гледам на святото място, за да видя вашата сила и слава. " И така, език на жажда, копнеж, глад. Псалм 90:14 - „Насити ни всяка сутрин с Твоята доброта и цял живот ще се радваме и ще се радваме“.

Призовавам ви, молете се тези 4 неща. Това са виковете на псалмистите. Псалмистът има нужда сърцето му да се обърне към Словото. Псалмистът трябва да отвори очите си за прекрасни неща. Псалмистът трябва да има единно сърце. Псалмистът трябва да бъде преместен от недоволство към удовлетворение в Бог. Обнадеждаващо е, че псалмистите трябваше да се молят така. И ако трябваше да се молят така, толкова повече ние!

В. Общуване с Бог Повтаряне на Словото Му в молитва Повтаряне на Словото Му в молитва - Това е новият фокус върху Част В. Така че, когато се молите, молете Словото, повтаряйте го или го цитирайте.

Г. Общувайте с Бог, търсейки помощ от Него, за да Го чуете да говори в Неговото Слово. Търсейки помощ от Него, за да Го чуете да говори. Може би бях в бързане с IOUS, но ето какво имам предвид. Пс. 119: 36 - "Склонете сърцето ми към твоите свидетелства, а не към печалбата." Искам да кажа, помогнете ми да чуя как говорите, помогнете ми. Пс. 119: 18 - „Отвори очите ми, за да видя чудни неща от твоя закон.“ Пс. 86:11 - "Научи ме на твоите пътища, Господи; ще ходя в Твоята истина. Накарай сърцето ми да се бои от Твоето име." Пс. 119: 169 - „Нека викът ми се приближи към теб, Господи: дай ми разбиране според Твоето слово.“ Така че дайте ми умение. Всички тези текстове, само за да кажем, че в общение с Бог, четейки Библията, ние не само се молим на Библията, но го молим за разбиране на Библията, така че тя да има подходящ ефект върху нас, за да можем да я видим и разберем. Така че молитвата е включена. Д. Общуване с Бог чрез изповядване на греха. Ако познавате себе си, едва ли някога ще можете да излезете пред Бог някога без какъвто и да е елемент да поискате прошка или изповед, защото знаете и всички знаем колко грешим. И това подслажда опита на благодатта, купена с кръвта на Исус и ни прави по-реални с Бог.

Пс. 32: 1-6 - „Блажен онзи, на когото е простено провинението и чийто грях е покрит“. - имаме нужда от това щастие - „Блажен човекът, на когото Господ няма да вмени беззаконие и в чийто дух няма хитрост“. - онзи вид хитрост, който казва: "Няма да позволя на никого да знае греха ми. Ще го кажа на Бог, но няма да обърна много внимание." - "Докато мълчах" - ето човек, който се опита да направи това - Докато мълчах за греха, "костите ми се стопиха от непрекъснатото ми стенене." „Денем и нощем ръката ми беше тежка за мен; - О, благословена тежка ръка на вина! - "силата ми изсъхва, тъй като земята изсъхва от лятната суша." Общуването с Бог е блокирано от непризнат грях. Ето човек, който мълчи за своя грях, особено мълчанието пред Бог. И това, което се случва е, че има ужасен ефект от физическа гледна точка. Ти също вкуси това. Той създава безсъние, безпокойство, безпокойство, язви, психологически синдроми от всякакъв вид, когато греховете са скрити. Стене. Така тялото изсъхва, стене, тежка ръка върху нас. Бог по Своята милост не ни позволява да процъфтяваме. Жизнеността се оттича, както и трескавата жега през лятото.

Така че общуването с Бог чрез изповядване на греха означава да поддържате каналите отворени и свободни, като сте абсолютно отворени с Бог за всичко, което чувствате и правите. И без това е лудост да не му казваш, защото Той знае. Безумно е да не казваш на хората, срещу които съгрешаваш, заради всички тези последици тук. „Тогава аз ти признах греха си и не скрих беззаконието си от теб. Казах, че ще призная беззаконията си на Господа; и ти си простил беззаконието на греха ми. И дори да текат големи води, те изобщо няма да го докоснат. " Така че това се случи онази нощ - това беше признание за грях, беззаконието вече не беше скрито, беззаконията бяха изповядани, които бяха много, и беше получена прошка. И за моя голяма радост мога да кажа сега, след 20 години и двата брака на двамата участвали оцеляха и преди 1 година, не много отдавна, обядвах с този човек, за да съм сигурен това между нас. Ще се срещнем с Господ заедно, ще се издигнем заедно, за да се срещнем с Господа, ще се погледнем в очите, докато се издигаме към Възкресението; как ще се почувстваме как решихме този проблем и как го приключихме?