Фалшиви новини срещу фалшиви новини в комунизма

Книгата на Джон Т. Морар, Фалшиви новини в златния век. Спомените и историите за комунистическата цензура, публикувани наскоро от издателство Polirom, имат за цел да донесат на читателя относително лесен за следване разказ за комунизма на Чаушеску, събирайки лични спомени, минали събития и истории на приятелите на автора. Докато читателят може да очаква книга за комунизма да бъде четена от самото начало, книгата на Морар ми напомни, поне в първата си част, за колективния том, редактиран от Йоана Парвулеску. комунизъм. Казвам това не само защото авторът разчита до голяма степен на собствения си опит и изпитанията, на които е бил подложен - или като обикновен гражданин, примирен с диктатурата и оскъдицата от 80-те години, или като писател в началото на кариерата си и следователно, поставя пред периодични компромиси, които той гениално отказва - но най-вече заради самия личен тон, в който томът е написан почти от единия до другия край.

срещу

Фалшиви комунистически новини

Структурирана в три части: Създадох New Age, а не ти!, Фалшиви новини като пламък за Ceuașescu Nicolae, съответно Little Velvet Heroism - раздел, който идва с вкусно допълнение -, книгата се върти около феномен, който навлиза все повече и повече под дебат през последните години: фалшиви новини. Въпреки това, не само, че не трябва да се занимаваме с научен преглед на фалшивите новини в комунизма, но читателят скоро ще бъде пленен от мемориалния стил, в който Йоан Т. Морар изглежда изразява собствената си антикомунистическа съпротива. Накратко, става дума толкова за веселия начин (в очите на днешния ден), по който реалността е била изкривена преди 89-а - от анекдоти за известния нечезол до научен глад, очевидно поради препоръките на Световната здравна организация. Здравето в борбата срещу затлъстяването - както и гениалният начин, по който Морар идентифицира вратички в комунистическата цензура.

По този начин, ако първите две части се въртят около фалшивите новини, разпространявани от държавата, от Leana Academiciana или от бюлетини на TVR, които инсценират цели събития, третата част от тома също е тази, за която бих искал да говоря тук. Тъй като искам да предложа само няколко бележки за четене - не друга, но пасажите, които си заслужава да бъдат представени, са много, а епизодите, избрани от автора, са сравнително разнообразни по тематика - предпочитам да направя директен скок в Little Velvet Heroism, т.е. формата на антикомунистическа съпротива на Йоан Т. Морар.

Фалшиви подривни новини

Когато говорите за антикомунистическа съпротива в Румъния преди 1989 г., най-вероятно мислите или за антикомунистическото движение извън страната, или за крайни рискове, чрез които различни интелектуалци (и не само ) директно оспори цензурата и постоянно отворените очи на Securitate. Или случаят с Йоан Т. Морар е нетипичен именно защото в онази епоха, която изглеждаше вечна - дори авторът казва, че дори не може да си представи Румъния без комунизъм, - враждебното му отношение към режима се проявява по различен начин. По-точно, имам предвид както много добро разбиране на механизмите на пропагандата и цензурата, така и морално чувство, което не му позволяваше да предприеме стъпката нито към подходящо сътрудничество със Секуритате, нито до обръщение към много обичания лидер. което вместо това би му дало несъмнен професионален скок.

По този начин Йоан Т. Морар не само създава вкусна изобилие от интелектуални фалшификати - той превежда стихове, измислени от международно известни автори, изобретява писатели, „превежда“ от езици, които не знае, - но в продължение на две години в списание Viața Studențească, произвежда сложна поредица от фалшиви новини в колона, наречена, сякаш специална, Паралелни светове. Свързан от секретар на пропагандата за една от неговите статии с научни любопитства, колоната изчезва през есента на 1989 г. Това не е защото хората в центъра са били уловени, а защото Morar не е успял да ги предложи на секретаря. списание за пропаганда, от което той твърди, че разполага с информацията. Всъщност по това време секретарят не е осъществявал никакъв контрол върху фантазиите на СФ, по принцип изцяло проверен, от Студентския живот, но отговаря на любопитството на собствения си племенник, нетърпелив да разбере още повече.

Връщайки се към преводите, те не само осигуряват на автора допълнителни доходи, но и създават възможни мащабни конфликти: превеждайки от измислен севернокорейски поет, превод от китайски поет в крайна сметка излага в китайското посолство. - без обаче да бъде разкрит по никакъв начин - и дори публикува в „Литературна Румъния“ изцяло измислен превод на Касий Клей (боксьорът Мохамед Али), превод, който ще предизвика важен дебат в литературния свят.

Тестване на бдителността на системата

„Спечелихме едни добри пари, смеехме се от сърце с Адриана и Мирча, чувствахме се по-свободни от другите. Нашата смелост, колкото и да беше, ни помогна, след ’89, да се разграничим по отношение на малодушието на другите. Смеехме се, забавлявахме се, подкрепяхме, имахме приятни съучастия, докато други ни изсипваха и се поставяха в услуга на режима. " (стр. 277)

По този начин изборът на Морар и неговите роднини изглежда е един вид съпротива на масовата инкултурация, наложена от системата, и на стандартизирания формализъм на официалния дискурс, който сякаш вече не съдържа. В свят, в който дървеният език се е превърнал в норма, Морар, заедно с Мирча Михайеш или Адриана Бабеши, се занимава с публикуването на „Стихове на мира“ в списание Orizont. Тяхната инициатива сега изглежда не само като изобретение, толкова сложна и подривна, колкото и рискована, ако цензор поиска томовете, за които Морар твърди, че ги превежда, или ако някой провери името, под което той е превел стиховете, как и като обезсмъртяване на черен дух чрез хумор. Вместо да завърши, един от най-постмодерните подривни експерименти, публикуван без колебание - въпреки че имаше двойна самореферентност: Джон Т. Милър е буквалният превод на името на Морар, а Шейтиану се позовава на родното си място - надявам се накарайте любопитния читател да открие силата на звука:

Американски поет? Ако сте на страната на мира, добре дошли на страниците на нашето списание! Добре дошли!

Аз, Джон Т. Милър, американски поет от

Детройт, предлагам създаването на Музей на мира

за което дарявам рана, получена от Виетнам.

(...) На румънски от Йон Чейтинеану (стр. 274)