Видра

Пелин зелен лист,
На хълма, на хълма,
Получавам взрив
С два долара в чантата,
И с две в джобовете,
С дванадесет цигулари,
И с две, три геги
Заредени с невенчета.
И той беше с нея,
Също и на Луната,
Стоян Чоймул, стар свещеник, 1
С гърнето на ушите,
Какво е останало от папата
И светата литургия
Ако беше обявен извън закона.
Той я държеше в средата,
Държеше я близо до гърдите си,
И той винаги я гали,
И той винаги я целуваше,
И цигуларите пяха,
Равнините отекнаха.
Когато беше сутринта,
Свещеникът си миеше лицето,
Черена брада сресана,
Той се поклони на басейна
И той събуди Видра
И от устата си каза:
„Знаеш ли, Видро, какво си мислех,
Знаете какво си помислих?
Духайте широки ръкави
И плитка на рула. 2
Направете големи рула с две торби
За ергенски снахи,
И метиков геврек
За малкия зет.
Тогава да тръгнем и двамата
С два вола
Над горите, над планините,
За свекърите малко сиво. "

И двамата бяха на път,
Горе в планината те се изкачиха
И воловете винаги настояваха:
„Хайде Плаван, хайде Буреан,
Джунканаши на Стоян ".
Воловете винаги въздишаха,
Те се мъчеха и духаха силно,
И люлката изскърца
И пътят ставаше все по-труден.
И докато слънцето изгрява,
Докато ястребът се крие,
Докато сянката е ниска
И става невидимо,
Свещеникът Стоян спря
И по обяд щеше да спре
В средата на гората
Къде е силният мъж?,
В цъфтящата поляна
С покрити листа,
Там, където тревата се преплита
И отгоре заеква.
Видрата на масата се разтягаше,
И на масата той седеше
Със Стоян до него.
Те обядваха и се радваха,
Не се интересуваха от никого,
Но аз се грижех за греха,
Стоян беше напразен
И Стоян каза:
„Олиолио! гордият ми!
Откакто те взех
Не сте пели песни.
Пейте гордо песента си,
Че той е толкова скъп, колкото душата ми. "
„Нейните! брат, скъпи!
Не искате повече да пея,
Позволете ми да ви изпея извън закона песен
Със сладка женска братовчедка.
Ако ти го изпях,
Водите ще бъдат смутени,
Дърветата ми ще се разклатят,
Планините ще ме разтърсят,
Долините ще отзвучат
Той също ни поздрави
Кълвачът,
Воинът на воините,
Приятелката на съпругите,
Красиви момичета. "
„Тогава просто го забелязахме,
Исках я на масата,
И да искам друга храна,
Дайте му три милостини. "

Видра започна да пее,
Горите се събуждат,
Водите бяха бурни,
Дърветата се тресат,
Планините се люлеят,
Долините отекнаха.
И изведнъж той се появи
Кълвачът,
Воинът на воините:
"Хей! Стоиене, варварство,
Какво оставихте на папата?
И светата литургия
Защо излезе?!
Какво стъпваш по нашите поляни?
И вие ли ни храните със сено? "
„Какви ливади, Пауни?
Какви купа сено, по-луд?
Само земята не е твоя,
Нито е твое, нито е мое,
Всичко е Божие. "
"Хей Стойене, човече,
Говорете много, бедност!
Дайте ми вашите тръстики като обичаи
И тогава забелязвате. "
„Да, не ви давам тръстиките,
Че Бог ми го даде
Махни ме от тук. "
„Дайте ми вашата видра
И тогава забелязвате. "
„Да, той няма да ви даде Видра
Докато главата ми не беше вдигната
Че свекърва ми го даде
Да държа къща с нея “.
„Дайте ми вашето митническо освобождаване
И тогава забелязвате. "
„Ще ти дам езерцето, аз?
Идвам да те взема, бебе мое,
Защо душата ти е толкова дръзка?,
Колко безмълвен си! "

От силата на звука Популярни стихове на румънците Част I: Легенди-балади за стари песни, събрани и композирани от Василе Алечандри.

1. Този Стоян, който, както се казва в баладата, се е отказал от папата и от светата литургия, защото се е предал извън закона, не е единственият крадец от духовенството. Около 1820 г. в страната се появява още един силен мъж от магистралата, а именно Андрий Попа, който при срещата си с чашата извиква на другарите си: Дайте, деца, в името на Господа! Той краде няколко години, като се подиграва на царуването на Суцу, но в крайна сметка е убит в битка от смелия Михай Козони, който е получил заповед от водача да хване Андрий жив или мъртъв. Вижте в Doine and Tears баладата за Андрий Попа.

2. Даването и получаването на ролки е един от старите обичаи на страната. При всички най-важни обстоятелства от човешкия живот, при раждането, при кръщението, при погребенията, бобините не липсват и вземат пропорции на размера, подходящи за състоянието на човека.

Когато се роди и кръсти дете, родителите вземат кифлички на кръстника и той дава на сина или дъщерята това, което дава.

На погребенията се правят големи ролки, които придружават мъртвите с помпа до гроба и се раздават там на бедните.

Думата бобини с времето е станала синоним на настоящето, плокон. По този начин жителите на страната обикновено отиват при собствениците на именията с намотки в големи дни, но тези намотки са представени от яйца, пилета, пчелни пити, грозде и агнета.

В навечерието на Свети Василий деца и младежи отиват по домовете на хората, за да им честитят Нова година; тогава те се наричат огърлици, които вървят с коледарите през селото.

Ето едно от така наречените желания рало това, което обикновено се казва в навечерието на св. Василий, съчетавайки думите със звука на telincă и сблъсъци на орачи.

НОВОГОДИШНИ ПОЖЕЛАНИЯ

Честита Нова Година
Пожелаваме ви добре
Като ябълки
Като четки
В средата на лятото.

3. Румънците обикновено пристягат чорапите си с червени вълнени колани или с широки кожени каишки, обсипани с месингови подутини. Те твърдят, че колкото по-голяма е силата на човека, толкова по-плътно са свързани шаловете с пояса.

4. В народните приказки, когато драконите започват права битка с фетиш-логофети, драконите удрят толкова силно враговете си, че ги тласкат на земята на колене, а след това красивите момичета от своя страна бутат драконите на земята до кръста и т.н.

5. Баладата на Стоян е подобна в някои пасажи на тази на Горския паун. И двамата ми ги изпя един цигулар от село Мирчещи, а именно Дидика, и може би имат един и същ автор.