Светото Причастие променя материята - за вниманието на хората с непоносимост към глутен

„Вярвам, Господи, и признавам, че Ти наистина си Христос, Синът на живия Бог, Който дойде на света, за да спаси грешниците, от които аз съм първият. Вярвам, че това е най-святото ти тяло и собствената ти кръв . Затова се моля на Теб: Помили ме и ми прости моите грешки, умишлени и неволни, тези с думи или дела, тези със знание и невежество, и това ми дава право, без осъждане, да споделя с Пречистия. Вашите Тайни, до опрощаване на греховете и до вечен живот. Амин.

За твоята вечеря на тайната, днес, Сине Божи, приеми ме, защото няма да разкажа на враговете ти тайната ти, нито да ти дам целувка, както Юда; но като крадец ти се изповядвам: спомни ме, Господи, в царството Си. Господът не е за присъда или осъждане да бъде общението на Твоите свети Тайни, а за изцелението на душата и тялото ми. Амин "- (Молитва, произнесена преди Светото Причастие)

Тази статия е предназначена да бъде свидетелство. Като човек, диагностициран с целиакия от 2009 г., така и с непоносимост към глутен, аз съм убеден, че православен християнин с такова хронично състояние не бива да се колебае да приеме Светото Причастие поради страх от съдържанието на глутен в прескурата. Докато се изповядваме в молитвата, произнесена преди Светото Причастие, аз вярвам с цялото си същество, че наистина участваме в Тялото и Кръвта на нашия Господ и Спасител Исус Христос. Призовавам и вас, онези в подобна медицинска ситуация, да се съмнявате, че силата на вярата и молитвата променя причината за материята и че хлябът и виното, колкото и парадоксално да изглеждат, или над нашето разбиране, остават само отдолу нашите телесни очи като такива - хляб и вино - но се трансформират в Тялото и Кръвта на Спасителя чрез силата и действието на Светия Дух. Всъщност в последната част на тази статия можете да прочетете по-скорошни свидетелства на някои монаси за реалното присъствие на кръв и плът в Светото Причастие, когато имаше съмнение относно това Свето Тайнство и когато Бог желаеше да ни укрепи по този начин. вяра.

50. Хлябът, който слиза от небето, е този, който, ако някой яде, няма да умре.

51. Аз съм живият хляб, който слезе от небето. Който яде този хляб, ще живее вечно. И хлябът, който ще дам за живота на света, е Моето тяло.

52. Затова юдеите се караха помежду си, казвайки: Как може този човек да ни даде да ядем плътта си?

53. И Исус им каза: Истина, истина ви казвам: ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта му, нямате живот в себе си.

54. Който яде плътта ми и пие кръвта ми, има вечен живот и аз ще го възкреся в последния ден.

55. Плътта ми е истинска храна, а кръвта ми е истинска напитка.

56. Който яде плътта ми и пие кръвта ми, живее в мен и аз в него.

57. Както живият Отец ме изпрати, а аз живея заради Отца; така и този, който ме яде, и той ще живее чрез мен.

58. Това е хлябът, който слезе от небето, не както бащите ви ядоха манна и са мъртви. Който яде този хляб, ще живее вечно. (Йоан 6, 50-58)

Светото Тайнство на Евхаристията, Причастието или Причастието е Тайнството, чрез което християнинът споделя под формата на хляб и вино със самото Тяло и Кръв на нашия Господ и Спасител Исус Христос за опрощаване на греховете и вечен живот. От тези съображения следва мистично-тайнственият аспект на Евхаристията, който не може да се схване с човешкия ум, но парадоксално е, че той лично се присвоява чрез общуване с Неговото Свето Тяло и Кръв от всички вярващи. Оттук следва, че ако останалите Свети Тайнства верните се причастяват с божествената благодат, спасяваща и освещаваща, в Те получават Светата Евхаристия повече от това, а именно върху източника на благодат, Самия Христос. Основното значение на Тайнството на Евхаристията се дава от реалното присъствие на Христос чрез хляба и виното, които чрез слизането на Светия Дух наистина се трансформират в Светината на Тялото и Кръвта. Превръщането на хляба и виното в Тялото и Кръвта на Христос на Тайната вечеря и в Евхаристийното тайнство, извършено по време на светата литургия, е момент, който не може да бъде разбран и разбран от човешкия ум.

Седемте качества на светите тайнства

Светите тайнства са божествени. Ако са божествени, това означава, че са над природата, че принадлежат на Бог, а не на човека. Или че Бог е излял в това, което виждаме. Какво виждаме? Хляб и вино. Какво има там? Тялото и кръвта на Христос. Това беше направено от Бог, но и от човека: човекът, който носи хляб и вино, човекът, който се моли.

Мистериите са свещени, тоест те са над небесата. Те са взети по някакъв начин от общото, от обикновеното и са поставени отделно за Бог, те са докоснати от Бог.

Светите тайнства са чисти. Те не могат да бъдат осквернени, те не могат да имат нищо от оскверняване, а само от чистота.

Светите Тайнства са небесни, колко небесна е Литургията, колко небесна са светите служби, колко небесно е мястото, където се извършва всичко това, църквата е рай на земята.

Мистериите са безсмъртни, тоест те не изчезват, а остават непрекъснати. Не можем да си представим например, че като споделят в Светите Тайнства, те завършват. Нито в смисъла, който сме споделили с Него и за известно време вече го няма, нито в смисъла, че влизайки в нас, те някак изчезват. Не, но божествените Мистерии остават. Както Спасителят е вечен, така и те са вечни, в нас или извън нас. Ако сме недостойни, те не остават в нас, но не могат да бъдат унищожени, не могат да бъдат покварени, но остават завинаги. Така че всяка света литургия отеква във вечността. Всяка св. Литургия е служба, която не свършва, когато свършва, но нейните ефекти остават във вечността, във вярващия или извън вярващия.

Светите тайнства също са животворни, тоест Тялото и Кръвта на нашия Спасител Исус Христос в Светата Евхаристия имат дарбата да внасят живот, да умножават живота, да дават сила, точно както храната, която ядем за физическото си съществуване, има своята работа и без нея е невъзможно. По същия начин Светото Причастие има дарбата да внася в душите ни животворни сили от живота на Спасителя. Знаете, че Христос е казал, че който яде плътта Му и пие Кръвта Му, има живот в Него. - Nistea.com

Днес чудеса

Животът без Светите Тайнства е като сериозно заболяване без лекарства: „Ето, Бог е определил за укрепване на слабите във вярата и радостта на всички праведни една история, която да покаже, че Светите Тайнства наистина работят„ за изцеление на душата и тялото. “През юни 2009 г. на уебсайта на енорията Православната църква в Кранстън, Род Айлънд (САЩ), наред с много други новини, събития и съобщения, също разказва историята на чудото: историята на млада жена, която не вярва в тайната на Светата Евхаристия Тая Рей, 19-годишна, енориашка горе През по-голямата част от живота си е имала тежко неврологично състояние и състоянието й постепенно се е влошавало, откакто се е преместила в Род Айлънд.

Чудеса и открития по време на св. Литургия

Еретичната певица

Някои певци от скамейката не искаха да приемат, че Светият хляб, с който споделяме, е наистина Тялото Господне. Когато разбраха, старейшините на скита го извикаха и го катехизираха (догмите на християнската религия го научиха) в правилната вяра на църквата за Безсмъртните мистерии. Но той настояваше за ерес. Родителите му го напуснаха, но се молеха Бог да го просвети, за да разбере истината. Една неделя певецът присъства на светата литургия. Когато свещеникът взел в ръцете си прескурата за проскомидия, певецът видял изумен, бебе, лежащо на светата трапеза. И когато той започна да реже прескурата, над светата трапеза се появи свят ангел, който държеше нож в ръка и едновременно със свещеника режеше Светото Младенеца и изливаше Кръвта Му в Светия Граал. Певицата потръпна, но след известно време, когато отидоха да споделят, се случи нещо още по-прекрасно. Той видя в Светия Граал човешка плът в кръвта. Тогава, разплакан, той изповяда своята ерес, молейки Господа да покрие с благодатта на Светите Тайнства, желаейки да сподели. В действителност, в Свещения Граал той отново видя хляб и вино, от които сподели, благодари на Бог. (справка: Pateric, Monahia Habakis Teodora, Lidia, Thessaloniki, 1993)

Неверният монах

Божественото тяло

Явлението на Пресвета Богородица

Визията на беден човек

„Грехът“ на стария Августин

Убедително доказателство

Просветеният слуга