Дан Д. Якоб

поезия • театър • журналистика

Автор, влюбен в идеите

Няма как да не се върнем към заглавието на тома: „Погледнете за момент, слънцето изгрява“. По този начин авторът припомня покойния поет Даниел Т. Суциу, дебютирал в Румънската книга, преди преждевременната му смърт на двадесетгодишна възраст, с тома „Детето между нас“. Двойното значение на глагола „да гледам“ е като пътеводител на автора и препоръчан на читателя, защото в духовен смисъл не можете да гледате нещо и да разберете какво гледате, ако преди това не сте успели да погледнете себе си.

Защото Дан Якоб, като истински и неспокоен любовник, отплава към „Неуредена любов“. В заключение цитираме друг пасаж от неговата книга: „Пишем книги, влагайки в тях всичко, което е най-доброто, истинското, по-дълбокото в нашето същество, и ние каним хората да ги четат, да ни обичат. Това е недекларираната мисъл на всеки автор; в противен случай вече никой не би писал. И
хората четат, за да открият съществото, в което се влюбват “. (стр. 157)

Роксана Кристиян, ученичка на Василе Ловинеску

Три уточнения

На заглавието

Заглавието на тома е вдъхновено от хайку, подписано от Даниел Т. Суциу, млад мъж, събран до смърт само на двадесет години. Този млад мъж, както философът Константин Нойка оцени в Словото преди в том „Детето сред нас“ (Ed. Cartea Românească, 1983), „обеща всичко в голямата култура на утрешния румънски ден“. В чантата, която той носеше по време на инцидента, беше заедно с досиета, бележки и бележки за произведенията на Дософтей за прогнозирано изследване на стара румънска версификация, бележката „Румънски императив: Вижте: двоен императив за глаголите a (se) забрави (по-обилно) и да (погледнеш), да погледнеш (поглед) Когато наистина погледнеш някъде, трябва ли да погледнеш? Искаш да кажеш, соленки и подобни, нали? Изглежда така. (...) Когато не погледнеш, оставаш вписан в себе си, погледът е навътре, имаш себе си предвид. Условието за откритост, зрение е в гледането на себе си, за да видите другите. Едва тогава ги гледате истински: след като погледнете, ще намерите друг. Погледнете за момент, слънцето изгрява ".

На писане

За да не наруша стъпките ви, не качих текста с препратки към томовете и страниците на авторите, които ме хранеха с думите си. Вярвам, че от всичко, което съществува под слънцето, има неща, хора, книги, ритуали, които могат да ви отведат отново до прага на раждането, и има хора от Бога, които могат да прекрачат прага ви, колкото може да се даде на смъртен. Ако тази книга ще ви напомни за съществуването на прага и ще ви предизвика да направите една крачка към него, тя е изпълнила целта, с която я освободихме в света. Ако не, ще остане, както много други книги, мълчалив свидетел на неуспешен опит. За Марин Преда загубата на чувството за съзерцание и чувството за вечност е най-силният удар, който човек може да получи. Писането на книга, отбелязва той в един ред, е толкова фатално явление, колкото големите феномени на съществуването: раждания, смъртни случаи, социални земетресения. Аз от своя страна започвам да усещам това, като напиша четвъртата книга. В крайна сметка е важно читателят да го почувства, четейки го, че четенето му е толкова фатално явление, колкото големите феномени на съществуването.

На съдържанието

Няколко хиляди страници бележки и бележки в крайна сметка родиха три книги. Моят начин да бъда избран през 2004, 2009 или 2010 г., облегнат на тях, нещо друго, в резултат на което обичам да наричам Трилогията на безпокойството:

1. Оставете се да бъдете обитавани (2004)
2. Печат (2010)
3. Търси момент, слънцето изгрява (2011)

Книги се предлагат на читателите като плодове на клона. Мнозина ги игнорират, малцината ги разглеждат разсеяно, мислейки за своите, след което ги оставят завинаги, хвърляйки ги на рафт, давайки ги на антикварния магазин или дори на боклука. Но има и някои, много малко, които се опират на тях с отворена душа и които, само те, берат плодовете. Моите книги са написани за тях, всички книги на света са написани за тях. Трите тома трябва да се разглеждат като единичен факт, който се разкрива от три гледни точки, триизмерно творение, едно като същество и трикратно като ипостаси. Всеки от нас е в дълбочина едно като същество и, в проявление, множествено като човек; Във всеки живеят няколко души, оформени на различни възрасти, от различни преживявания на мисълта и чувствата. Ние, истинските, сме отвъд всички преживявания и хора и до нас може да се стигне само чрез любовта; но не толкова чрез любовта, която „движи слънца и звезди“, чрез любовта, която тече по същия начин,
като слънцето, над доброто и лошото, но чрез любовта, разбирана като възможността "да се превъзмогнем в друг, в друг неприводим и неизразителен индивид, когото можем да обичаме като такъв".

Кръгът, който се затваря

Преди 1989 г. в сборника „Съвременни идеи“ на политическото издателство се появява томът „Затварящият кръг“ (Природа, човек и техника), подписан от Б. Коммънър. В тази книга за връзката между човека и природата, опосредствана от техниката, е необходимо да се затвори кръгът, да се позволи на естествените цикли да следват своя курс, извън нашата намеса, често брутална, в потока от процеси, установени на тази планета на милиони години. Отвъд тези няколко мисли сега не знам нищо за тази книга, но заглавието ми остана в съзнанието и мисля, че може да се приложи и в собствения ни живот. През младите години отваряме всякакви кръгове: за професията, за приятели (семейството ви е дадено на вас, вашите приятели ги избират), за любов, пари, болести ... След петдесет години тези кръгове започват да се затварят, определяйки една сигурност, печати и едва сега животът може да се осъществи. Забелязвам, че кръговете ми започват да се затварят. Първо,
т. нар. театрално безпокойство. От четвърти клас открих влечението към Талия и доживях до края на гимназията със сигурност, че ще взема изпита в Театралния институт и че животът ми ще тръгне по този път. Не трябваше да бъде ... Посетих един от факултетите

През 2001 г., когато публикувах малкия том „Неспокойното същество”, отворих кръг, през 2004 г., когато се появи томът „Оставете се да живеете”, той нарасна, достигайки началото на 2010 г., с публикуването на книгата „Печат, апогей. С появата на тома Забрави момент, слънцето изгрява, този кръг ще се затвори.Това не означава, че повече няма да пиша, но чувствам, че трите книги (три, защото първата е възобновена във втората) образуват триптих, който включва хоризонтите, под които През последните тридесет години израснах духовно. Също през 2010 г. кръгът се отвори преди четвърт век, когато бях стажант в A.C.M.R. През 2010 г. е половин век от създаването на тази компания и аз участвах в написването на монографията, публикувана по този повод. Ако някой ми беше казал, тогава, как този кръг ще се затвори след години, нямаше да повярвам. Моето единадесетгодишно пътешествие в това предприятие, години, в които непрекъснато се чудех какво търся там, придоби през книгата „Пътища през паметта“ половин столетие на един начин на съществуване, смисъл.

През 2015 г. за мен се появиха три книги: От Днестър до ... Хубави, двадесет и осем стъпки от Resal (стихотворения) и антологията „Исус Христос. Християнството. Църквата ”, която затвори кръг от четения по тази тема, отворен преди 35 години.

Погледнете за момент, слънцето изгрява

Само самозабравата, самозабравата могат да ви накарат да видите изгрев. И само изгревът може да роди хоризонт. Нямаше да те намеря, ако не ми се беше отдал, това е корекцията, внесена от Михаил Чора pascalianului. Нямаше да ме търсиш, ако не ме намери. Намирам Те само доколкото винаги ме даваш на Теб, нямам друг път към Теб. Думите на Витгенщайн, изречени през 1931 г., звънят в ушите ми: Веднъж казах, може би съвсем правилно: от старата култура няма да остане нищо освен купчина руини и накрая купчина пепел, но ще има духове, които те ще се носят над пепелта.

Руините, пепелта, духът, хоризонтът.
Мястото, жилището, за да бъдеш обитаван, да се оставиш да бъдеш обитаван.
Битието, останалата част от Битието, невъзможността за почивка на Битието, почивка в Битието
Изгревът, хоризонтът, залезът, печатът.
И беше вечер, и беше сутрин
Осми ден.

Има точката на пресичане на хоризонтала с вертикалата, точка, от която почивката може да извира, за миг, върху вертикалата на почивката в Битието.

Тази вертикала ще бъде, след смъртта, хоризонтът, от който ще започна изкачването към Съществото. Не можете да станете такъв, докато не сте в ред. Следователно същността на петия хоризонт, на петия печат, е осъзнаването. Днес 99% от населението на Земята е на таванското ниво на живия човек, управляван от страх, глад, ерос, а останалите 1% събират творческите хора и тези, които създават себе си. Родени сме, носейки в себе си семе, адрес. Бог, както беше казано, поставя адрес във всяка душа и когато иска да достигне до тази душа, той я търси на адреса, който я е засадил при него при раждането. Вината на Господ не е, че не сме успели да достигнем чрез нашето неспокойствие до този адрес ... 1%, който споменахме, отвори вратата към творчеството и за тях радостта вече не е празна дума. За тях да бъде, означава да бъдат креативни, креативни. Ако живият човек е под знака на социалното влияние, а творческият е под знака на творението, човекът, който създава себе си, е под знака на Духа, който не е от този свят.

От една страна, ние не бихме го търсили, ако не го намерихме, с други думи, не бихме копнели за вертикалност, ако нямахме достъп до тази точка, където вертикалата се среща с хоризонталата, и от друга От друга страна, нямаше да Го търсим, ако Той не ни даде твърдо, надвишено. Бог не може да обитава в нас, не може да ви запечата, освен ако, като сме свободни, не се оставим да бъдем обитавани, запечатани от Него.

Оставете се да бъдете обитавани, това е моето увещание.
Почивай от битието, това е състоянието ...

Над всички и над всички,
Над изживяното и над надеждата,
Над даденото и над изстраданото,
Над очакваното и над предопределеното,
Изток ...
Погледнете за момент, Слънцето на любовта изгрява!