Оксиморонът, който се примирява

Само няколко години преди, когато се използваше думата „оксиморон“, трябваше да се обясни за какво става въпрос. Използвал се е за дефиниране на известни изрази като „паралелни конвергенции“ и е уместно да се изясни, че оксиморон възниква, когато се съединят два противоречиви термина, като силна слабост, отчаяна надежда, сладко насилие, глупаво значение (Манганели ) и - да не забравяме латински - "formosa deformitas, concordia discors, festina lente".

Само няколко години преди, когато се използваше думата „оксиморон“, трябваше да се обясни за какво става въпрос. Използвал се е за дефиниране на известни изрази като „паралелни конвергенции“ и е уместно да се изясни, че оксиморон възниква, когато се присъединят два противоречиви термина, като силна слабост, отчаяна надежда, сладко насилие, глупаво значение (Манганели ) и - да не забравяме латински - "formosa deformitas, concordia discors, festina lente".

Сега всички говорят за оксиморона: често се чете в пресата, чух го, казано от политиците по телевизията, накрая или всички започнаха да четат трактати по реторика, или нещо оксиморонно витае във въздуха.

Може да се възрази, че тази ситуация няма нищо симптоматично; от мързел и мимикрия се формират езикови модуси. Някои издържат само една сутрин, други оцеляват по-дълго; в края на краищата, дори през 50-те години на миналия век, тийнейджърите са казали "зверски", а в последно време "абсурдно", без да се позовават нито на зоологията, нито на Йожен Йонеску. За кратко време всички бяха започнали да казват „un attimino“ (мигане), но не защото времето наистина щеше да се свие; или те казаха „точно“ вместо „да“ (дори пред свещеника, по време на религиозната сватба), но не поради математическа строгост, а поради влиянието на състезателните предавания по телевизията.

Той все още търпи непоносимия порок на „обединяване чрез брак“, Бог знае защо, във времена, когато собственият му съпруг вече не е представен, а собственият му партньор в живота; И накрая, французите злоупотребяват с понятието „непреходно“ от няколко години в смисъл на нещо, което не може да бъде избегнато и което трябва да се вземе предвид - а по радиото, по телевизията, в разговори за вечеря, всичко е станало „непреходно“ - филм, проблем, книга, храна, чифт обувки.

Също така се страхувам, че след кратко време ще говорим за нещо „неизбежно“ - и ще завършим с това, че нещо, което е неизбежно, е нещо, което „ни харесва“, но това не е така, защото неочаквано би увеличил броя на неизбежните неща (напротив, когато всичко стане „неизбежно“, всичко може лесно да бъде пренебрегнато).

Вместо това подозирам, че оксиморонът придоби популярност, защото живеем в свят, в който, тъй като идеологиите паднаха, те се опитаха, макар и понякога по груб начин, да намалят противоречията и да наложат визия. еднозначност на нещата), борбата сега е само между противоречиви ситуации.

Ако искате новаторски пример, ето Виртуална реалност, която е малко като Нищо конкретно. След това има интелигентни бомби, които не изглеждат оксиморонни, но са - ако смятате, че бомбата по своята същност е глупава и трябва да падне там, където е хвърлена - в противен случай, ако инициативата принадлежи на нея, рискува да се превърне в приятелски огън, превъзходен оксиморон, ако под огън се има предвид нещо, "приложено на практика" (друг езиков порок на всяка красота, без да е оксиморонен), за да навредим на този, който ни е приятел. Струва ми се доста оксиморонен и износът на свобода, ако свободата по дефиниция е нещо, спечелено от народ или група по лично решение, а не наложено от някой друг. Влизайки в тънкостите, има оксиморон, имплицитен в конфликта на интереси, защото той може да бъде преведен като частен интерес, търсен за обществено благо - или колективен интерес, търсен заради собствената си полезна полезност.

Бих искал също да подчертая колко оксиморонни са глобалната мобилизация на антиглобалисти, въоръжения мир и хуманитарната намеса (когато под намеса се разбира, както се разбира, поредица от бойни действия в чужда къща). Все по-често се принуждавам да слушам предизборните програми на новите съюзници на Берлускони - фашистка левица и считам духовните атеисти като Пера или Ферара за доста оксиморонни. Не бих оставил настрана, дори да свикнем с тях, нито изкуствения интелект, нито дори електронния мозък (ако мозъкът означава онова меко нещо, което имаме в черепа), да не говорим за ембрионите с душа и дори от Варианте ди Валико (част от магистралата в Апенинските планини) - като се има предвид, че по дефиниция „валико“ (проход) е единствената точка („непреходно“), през която можете да преминете между две планини.

И да бъдем „двупартиен“ (и кажете ми дали не е оксиморон, за да подкрепяте смело партия, докато седите на две лодки), точно както ми се струва оксиморонната перспектива, пусната в обращение от Маслиновата партия - този на доброволец за задължителна държавна служба.

В крайна сметка, когато вече не е известно как могат да бъдат съгласувани действията главата до главата, помирителните оксиморони (ето още една оксиморонна красавица) се използват, за да създаде впечатление, че това, което не може да съжителства, съществува едновременно - мирната мисия в Ирак, закони срещу магистратите (тези, които трябва да прилагат законите), телевизионна политика и лудории в парламента, цензура на неразрешена сатира, противоречиви пророчества като третата тайна във Фатима *), атентаторите самоубийци, които биха били онзи тип шинто сарацини, шестдесет и шестте, които застанаха на страната на Берлускони, либерален популизъм. За да сложи край на Pacs **) виртуално враждебен към разведените наложници.

Умберто Еко е автор на романите "Баудолино", "Името на розата" и "Махалото на Фуко".

Можете да прочетете следващия коментар на Умберто Еко в изданието BUSINESS Magazin, което се появява на 10 май.

Превод и адаптация от Сесилия Стро

*) Свързано с определено пророчество за криза на вярата в Европа, пророчество, което би било формулирано от Дева Мария по време на нейната поява във Фатима (1917)

**) Pacs („пакт за гражданска солидарност“) - граждански съюз между двама партньори, който не е законно осветен чрез брак