Образ на себе си - самочувствие и самочувствие

Самоизображението или „как се виждаме“ се отнася, както вече се подразбира, към начина, по който възприемаме собствените си физически, емоционални, когнитивни, социални и духовни характеристики.

Начинът, по който възприемаме себе си, зависи от степента на самооценка (самооценка, самоуважение, самоприемане), която имаме. По този начин, ако приемем себе си, ако се ценим за това, което правим добре - това допринася за самоуважението и самочувствието - ако приемем, че имаме слабости, без да се критикуваме постоянно за тях - това е основата на самотолерантността и, по подразбиране, на другите - можем да живеем комфортно емоционално. Трябва да се разбере, че е добре винаги да има баланс между самочувствието и самокритиката, като нито една от двете крайности не е ефективна. Този, който се хвали твърде много, в крайна сметка е преследван или дори изоставен от другите и този, който преувеличава себе си, провокира към другите или чувство на съжаление, вина или чувство за превъзходство, привличайки други критики. Поддържайки колкото е възможно повече баланса между преувеличена самопохвала и пресилена самокритика, ние можем да допринесем за нашата хигиена на душата.

Как да разберем дали образът за себе си е добър или не ?

Това е много просто. Всички ние имаме това, което се нарича „вътрешен глас“. Ако този вътрешен глас има тенденция към песимистичен, негативен и самокритичен дискурс с неосъществени амбиции към съвършенство, ясно е, че образът на себе си на човека е отрицателен.

Защо самоизображението е важно ?

Образът на себе си влияе върху поведението ни. Когато имате добър образ на себе си, можете да постигнете целите си, защото добрият образ на себе си ви дава ентусиазма, енергията и решителността, необходими за това, а препятствията се възприемат като предизвикателства, които трябва да бъдат преодолени за постигане на целите. Добрият образ на себе си ви кара да хармонично се свързвате с другите, като постигате цели, можете да постигнете професионални резултати, социален успех и т.н.

Отрицателният образ на себе си ви кара да загубите мотивацията си или дори да я унищожите поради липса на самочувствие („какъв е смисълът да се опитвам така или иначе няма да успея“, „трудно е“, „не мога“ и т.н.) водещ, по-нататък, за избягване на поведение („Не ходя на интервю, защото не съм достатъчно добър, така че няма смисъл.“).
Забележете, че негативният образ на себе си е в състояние да създаде омагьосан кръг, от който човекът е трудно да се измъкне: той не прави определени неща, защото не вярва в състоянието си и след като се е отказал да прави тези неща, той се самообвинява и критикува себе си. още по-силен, като по този начин укрепва негативните си убеждения за себе си и подхранва негативния вътрешен диалог.

В заключение: когато си давате достатъчно стойност, постигате целите си по-лесно, защото имате самочувствие, в собствените си сили това ви кара да мобилизирате точно ресурсите, които са ви необходими, за да преодолеете препятствията и да тръгнете в желаната посока; когато не си давате достатъчно стойност, преговаряте по-слабо, общувате по-трудно, действате с повече страх или избягвате да действате и „поставяте себе си на колела“. Когато не оценявате себе си, вие унищожавате ресурсите, които са ви необходими, за да направите нещо.

Аз-образът допринася за оценката на реалността

Когато имате добър образ на себе си, можете да кажете: „Мога да направя това или поне мога да опитам“, когато имате отрицателен образ на себе си, казвате: „Не мога да направя това е твърде трудно, няма да мога“.

Разликата е, че този с добър образ на себе си ще има възможността да докаже дали може или не, развивайки реалистични вярвания за себе си чрез правилно възприемане на способностите и слабостите. Този с негативния образ на себе си ще има възможност само да се затвори в омагьосания кръг, описан по-горе, като по този начин укрепи негативните си убеждения.

„Един крал подложи своя съд на изпитание за важен пост. Около него имаше множество силни и мъдри хора.
- Мъдреци - каза кралят, - имам проблем и искам да видя кой от вас може да го реши.
Той заведе хората до огромна врата, по-голяма, отколкото някога бяха виждали. Царят обяснява:
"Тук виждате най-голямата и най-тежката врата в моето царство. Кой от вас може да я отвори?"
Някои от придворните само поклатиха глави. Други, които бяха сред мъдрите, погледнаха по-отблизо вратата, но признаха, че не могат. Когато мъдреците казаха това, останалата част от съда разбра, че този проблем е труден за решаване. Само един везир отиде до вратата. Той го разгледа с очи и пръсти, опита няколко възможности да го отвори и накрая го дръпна с рязко дръпване. И вратата се отвори. Беше оставено само отворено, не напълно затворено и не беше необходимо нищо друго, освен добрата воля да се постигне нещо и смелостта да се действа смело.
Царят каза: "Ще получите пост от съда, защото не разчитате само на това, което виждате или чувате; вие влагате в действие собствените си сили и имате смелостта да рискувате процес."

(Nossrat Peseschkian. "Ориенталските истории като инструмент за психотерапия")

От тази история могат да се разберат няколко аспекта:

начинът, по който възприемаме собствените си сили, определя начина, по който оценяваме реалността
добрият образ на себе си ни определя да „рискуваме да опитаме“, като същевременно приемаме, че може да постигнем нещо или да се провалим, но все пак си струва да опитаме.
негативният образ на себе си ни кара да избягваме действие, като го оценяваме като извън нашите сили
негативният образ на себе си ни влияе върху негативните мнения на другите, които приемаме за даденост и добавяме към негативните си мнения за себе си.

Защо мнението на другите има значение ?

Въпреки че Аз-образът е нашето огледало в нашето собствено съзнание (самоогледало), като по този начин е логично да има вътрешен референтен, Аз-образът често се поддържа или саботира от външни фактори, както се вижда в историята.

Въпросът „Защо мнението на другите има значение“ би бил по-логичен под формата „За кого има значение мнението на другите?“ Отговорът е прост: мнението на другите има значение за онези, които не са консолидирали своя образ на себе си, и по-специално за онези, които по принцип нямат добър образ на себе си, като постоянно се нуждаят от връзка с външността. Когато са успешни, те се чувстват добре, но за кратко време, пристрастяват се към успеха, за да се чувстват добре и когато се провалят, се обвиняват прекомерно. Те живеят в постоянна несигурност и безпокойство, като винаги са уязвими, защото имиджът им в себе си зависи от външни фактори. Това обяснява различните „тенденции“, които засягат подрастващите: ако външната реалност изисква от вас да бъдете слаби и не сте сигурни за себе си, ще разберете, че сте добри и приети, ако сте слаби, но това никога не ви удовлетворява напълно. защото, като основно сте недоволни от себе си или несигурни за вас, никога няма да бъдете достатъчно слаби. Има тревожност, недоволство, несигурност и порочния кръг на тревожност, депресия, анорексия, булимия и т.н.

Когато има реалистично самовъзприятие (вие знаете вашите качества, но приемате, че имате и недостатъци) и, по подразбиране, добър образ на себе си, външната реалност потвърждава или отрича това, което вече знаете за себе си, и ви помага да подобрите това, което имате, където е уместно.

Откъде идва образът за себе си ?

Основите на това как възприемаме себе си идват от детството, когато все още нямаме ценностна система, на която да се позовем. Имаме само мнението на родителите към нашите документи. Родителите са първите хора, които могат да ни оценят за това, което правим или да ни накажат за грешни неща. Например, изключително критично отношение на родителите кара детето да разбере, че не е достатъчно добро, че „не е перфектно“. Един от начините за „еволюция“, когато детето става тийнейджър, е да търси онези „тенденции“, които го правят „по-добър, по-интересен, по-приет/бил“, търсейки общност, която да го приеме такъв, какъвто е. пример Емо) или, като тийнейджър и след това като възрастен, той запазва лошото си мнение за себе си, като по този начин затруднява съществуването си чрез самосаботаж, както описахме по-горе. (Има много начини за „еволюция“ в случай на преувеличена критика към родителите, но те не са предмет на този материал).

Изключително разрешителното отношение с преувеличени похвали и липса на наказания кара бъдещия „човек“ да има изключително добро самочувствие, но преувеличен и нереалистичен факт, който ще бъде „строго наказан“ в бъдещите му отношения, както бе споменато по-горе.

Това са само две екстремни нагласи на родителите, които могат да ориентират образа на себе си в една или друга посока, има и други, но отново те не са предмет на този материал.

В заключение: балансът между критика и похвала е преди всичко отговорност на родителите, така че децата и бъдещите възрастни ще знаят да го поддържат .

Родителите са и първите, които поставят вътре в децата си основата на ценностната система, към която ще се отнасят, бидейки възрастни, когато те оформят своя образ на себе си.

Клиничната практика показа, че хората с нисък образ на себе си се етикират като „реалисти“ и не виждат връзката между образа на себе си и отношението на родителите. "Майка ми не ми каза, че съм глупава, това ми беше доказано от реалността." Но такива хора не осъзнават, че начинът, по който възприемаме реалността и ценностите на: правилно, грешно, глупаво, умно, красиво, грозно и т.н. те не се раждат, а се асимилират чрез „родителския филтър“. Детето, когато се роди, няма представа за добро или лошо, добре е това, което майката оценява, а лошо това, което критикува и, да, цитираният човек е прав по някакъв начин: не е необходимо майката да критикува устно действие на детето, а да му дайте ясно да докаже, че е лоша (същото злоупотреба се проявява по друг начин). Разбира се, децата ще трябва да бъдат „изяснени“ за това кое е добро и лошо, но в противен случай, освен това, това е възрастта, на която се полагат основите на самочувствието и имиджа на себе си (0 - 3 години), когато, повтарям, детето е чисто емоционална същност не може да разсъждава добре/лошо само след реакциите на родителите. (По този начин може да бъде лошо - оценка, дадена от детето след импулсивната реакция на майката - и че то е било възпрепятствано, когато едва се научи да ходи.).

Ако споменатият по-горе вътрешен диалог ни „саботира“, можем да се запитаме във вътрешния ни форум: „всъщност чий вътрешен глас е: на майката, на бащата, на друг човек, важен за нас като деца?“ Това е абсолютно необходима първа стъпка, но недостатъчна. Препоръчва се за ефективен резултат да се изследват тези въпроси и отговори с помощта на специалист, психотерапевт, тъй като самочувствието не се изгражда внезапно, това не е лесен процес, особено ако самоизображението е силно засегнато, но представлява сложен и дълъг процес, при който основният елемент е желанието и способността да се грижиш за себе си.

Но докато не решите да се обърнете към специалист, можете да направите няколко неща:

Не по-малко важно за укрепването на личния образ е осъзнаването и задоволяването на основните потребности на човека, както А. Маслоу (1968) ги поставя в добре познатата пирамида на човешките нужди. Тук ще представя варианта, адаптиран от румънските психолози Корнелиу Августин Софрони и Роксана Зубков в тяхната книга "Психология на реда. Квантова психология" (Editura Perfect, 2005):

Дори ако по-ниските (първични) нужди са спешни и трябва да бъдат задоволени, те са незадоволителни и много краткосрочни. Но за добър образ на себе си, добре консолидиран и траен, по-висшите са много задоволителни.