[Неделя] Отношение към слабите във вярата

библейски

Римляни 14:13 се занимава с християнското угаждане на консумацията на месо, което може да е дошло от животни, принесени в жертва на идоли.

Събранието в Йерусалим (Деяния 15) беше помолило новоповерналите да се пазят от това, което е принесено в жертва на идоли. Но разликата между месо от животни, принесени в жертва на идоли, и месо от други източници не беше лесно да се направи, когато отидеш на пазара (1 Коринтяни 10:25). Някои християни не са имали проблеми поради това, но други, ако не са били сигурни, са предпочитали да ядат зеленчуци. Тук не става въпрос за вегетарианство и здравословен начин на живот. Но Павел не предлага в този пасаж, че трябва да се прави разлика между чисто месо и нечисто месо. Това не е разглежданата тема. Идеята, че фразата „може да яде от всичко“ (Римляни 14: 2) би означавала, че вече можем да ядем месо от всякакъв вид, чисто или нечисто, е погрешно приложение. Сравнението с други пасажи в Новия завет не ни позволява това приложение.

„Да приема добре“, слабият с вяра означаваше да го счита за член на църквата с пълни права, а следователно и право на лично мнение, и да го третира като такъв.

1. Какво отношение препоръчва Павел към най-слабите във вярата и какво го е накарало да го напише? Римляни 14: 1-3

Римляни 14: 1-3
1. Приветствайте слабите във вярата и не участвайте в съмнителни мнения.
2. Човек мисли, че може да яде всичко; докато друг, който е слаб, яде само зеленина.
3. Който яде, нека не презира онзи, който не яде; и който яде, нека не съди онзи, който яде, защото Бог го е приел.

Друго важно нещо е, че Павел не говори неодобрително за „слабите във вярата“ (стих 3) и не дава съвет на слабите да станат силни. А ултраскрупулният християнин (етикетиран по различен начин, изглежда не от Господ, а от своите християнски братя) е приет от Бог: „Бог го е приел“.

2. Каква причина е дадена в Римляни 14: 4 за това, че не осъждаме другите?

Римляни 14: 4
Кой си ти, който съдиш чужд слуга? Независимо дали стои или пада, това е работа на господаря му; но той ще устои, защото Господ може да го укрепи да устои.

Съществуват ли обаче ситуации, в които е необходимо да се намесим и преценим действията на човек (а не мотивации!)? Правилно ли е да направите крачка назад и да кажете и да не правите нищо, независимо от ситуацията? В Исая 56:10 овчарите се сравняват с „немите кучета, които не могат да лаят“. Как да разберем кога да говорим и кога да млъкнем? Как можем да избегнем крайностите?