Румънска православна църква на светите императори Константин и Елена

Със сигурност всеки от нас, участвал в светата литургия миналата неделя, бе белязан от жеста на четиримата пълни с алтруизъм хора, които носеха своя парализиран приятел и го поставиха в краката на Спасителя, за да бъде излекуван. Всички бяхме трогнати от техния жест, но особено от отношението на Добрия и Милостив Спасител, който не оставя бремето на греха да продължи да държи болните обездвижени и страдащи. Спасителят преодолява греховното състояние на болния и незабавно му прощава за всичко, което е направил погрешно, като му дава здраве - вярно е, след като забелязва с каква любов е доведен от четиримата приятели да се срещнат с Христос.

сърце

Спомням си друг момент от Свещеното писание, разказан от евангелиста Йоан, а именно срещата между Господ Исус Христос и друг страдащ човек в банята на Витезда, близо до храма в Йерусалим. Този човек, когато го попита Исус „какво искаш да направя за теб“, отговаря, че „Господи, аз нямам човек“, тоест няма да има кой да го вдигне и да го хвърли във онази вана, където по чудо се спусна Ангел Господен от време на време той създаваше някакво течение в тази вана. Свети Йоан ни казва, че „е смутил водата“ и който влезе пръв след суматохата на водата е излекуван, независимо от каква болест е страдал.

Колко сърцераздирателно отговори онзи човек: „Нямам човек, който да ме вкара във ваната“, колко скръб трябва да е изпитвало сърцето на Спасителя, когато е видял онзи страдащ 38-годишен мъж, който абсолютно никой от неговите приятели или роднини не е могъл да го понесе. да му помогне, да прекара известно време в компанията си в очакване на това движение на водата и с минимум усилия той би могъл да предложи физическия комфорт, на който всеки от нас се радва, забравяйки да оцени, че Този, който ни е дал живот, има нас и в грижи, които ни дават физическо и психическо здраве.

И Господ Исус го изцелява, без да се замисля за духовното му състояние, както направи с крадеца на кръста на Голгота. Веднага прощава греховете им и ги изцелява, или в случай на разбойника, той им дава вечен живот на място. „Днес ще бъдеш с Мен на небето“.

Цялото списание на нашия земен живот е посветено не само на спасението на душите ни, но и на качеството на живота ни в този свят. Светият отец Илия Клеопа винаги е споменавал, че Божието царство започва оттук на земята, не е нужно да чакаме преминаването във вечния живот, за да вкусим Небето, той може да вкуси от тук в този живот. Със сигурност четиримата мъже, които поведоха своя приятел на ръце до срещата с Христос, вкусиха онзи ден от небесната сладост, когато прегърнаха своя излекуван приятел и всички останали в душите и телата си изцелени. Ето как се предсказва Божието царство от този живот, чрез красиви жестове и дела към ближния, чрез проявлението на трите водещи християнски добродетели, които са Вяра, Надежда и Любов.

Днешните медии и дори обществото изглеждат малко уплашени от страданията на хората, но за нас, християните, не трябва да е така. Свети Павел ни призовава да „подкрепим безпомощните“ - 1 Солунци, тоест да се намесим, когато ситуацията го изисква, да станем МЪЖЪТ, когото плувецът Витезда чака от 38 години, за да му помогне да влезе във ваната, за да излекувай.

Имах тъжен опит в нашата общност, като посетих някой, който беше пуснал собствената си майка, след като тя се разболя и безпомощна, в Грижа за възрастни. Онемях, като чух обяснението, че „не искаме децата ни да виждат болната баба“, като децата са почти тийнейджъри.

Не братя християни. Старостта, болестите, страданията са част от нашия жизнен цикъл. Те са ни дадени от Бог да живеем или да ги свидетелстваме, за да осъзнаем, че сме разградими и предопределени да се върнем в праха, от който сме направени. Психологът вероятно препоръчва да не се излагат непълнолетни на такива преживявания, но св. Павел ни казва, че трябва да подкрепяме страдащите, тоест болните. Лично аз вярвам, че излагането на подобни преживявания ви прави по-мъдър и по-дълбок човек във вярата. Докато не е заразна болест, няма смисъл всяка къща да е топла и достатъчна и когато родител или дори член на семейството страда, да я институционализира. Напълно нелогично е да го правим, само за да не излагаме себе си или децата си на такава естествена сцена на нашето същество.

Казвах, че дори медиите се двоумят относно подобни ситуации, изобщо не преувеличавам, когато правя това изявление. Бих искал да тествам този бюлетин и да ми отговоря на всички онези, които миналата седмица видяха по големите американски телевизионни канали всякакви новини поне, ако не и на живо, от Специалните олимпийски игри, които се проведе от 1 до 6 юли в Сиатъл, Вашингтон, в което участваха над 3500 спортисти с физически и интелектуални увреждания. Знам, че би било твърде голям контраст и е много по-интересно да се гледа Световната купа или тенис турнира на Уимбълдън, отколкото да се гледа състезание с някаква мизерна съдба. Как може да бъде привлекателно за медийните центрове да излъчват група деца с увреждания от Сиатъл и да не излъчват мач с Лионел Меси, където милиони и милиони хора биха гледали с голям интерес? Колко би струвала минута реклама в Сиатъл спрямо минута в Санкт Петербург?

Не говоря за лично разочарование или лицемерие, говоря за тези неща от духовна и патристична гледна точка. Можем ли да сравним вътрешното преживяване на дете със синдрома на Даун, което участва в международно състезание, с радостта на Лионел Меси, писнал от слава и уморен от участията на световното първенство? Или с радостта на родителите, чиито сълзи вече не пресъхват след раждането на дете с интелектуални или физически увреждания? със сигурност не.

Слава Богу, че не ни направи състезатели на Специалната олимпиада, че не сме от родителите, които бутат инвалидна количка, представяйки някого на Специалната олимпиада. Но в същото време нека останем нащрек с страдащите, нека бъдем силни и силни характери и дори ако съдбата ще ни постави във всяка ситуация, нека понасяме с човека всеки опит на Бог. Нека се радваме на абсолютно всичко, което Бог ни е предложил чрез плода на нашия труд, но нека не бъдем толкова егоцентрични, колкото богатият човек, който е говорил със собствената си душа, кроейки планове, без да забележим бедния Лазар пред портата си, бубос и в недостиг. Ние сме само малка предавка в тази сложна вселена, създадена от Бог, и ние сме просто венецът на творението, а не центърът на Вселената. В бюлетин миналата година ви казахме, че преди 500 години имаше човек на име Николай Коперник, който ни научи, че земята се върти около слънцето, а не около нашия човек.

Нека всички си спомним жеста на четиримата мъже, които доведоха своя приятел при Христос. И те имаха своите проблеми, може би повече от нашите, и денят им все още беше 24 часа, а дрехите им може би бяха твърде сложни, за да бъдат замърсени от потта на болния им приятел. Те обаче работиха усилено за своя приятел, не бяха разочаровани дори пред вратата на къщата в Капернаум, когато бяха приети с враждебност от останалите, опитващи се да влязат в Господ без успех. Те се качиха на покрива с пациента, повредиха къщата на домакина, като се има предвид, че изцелението на приятеля е по-ценно от дъската на покрива. Дали е така. бихте ли си представили да бъдете поставени в положението на домакина, където кльощавият мъж е излекуван? За да съсипем покрива на нашата къща?