Юни 1940 г. бесарабските селяни атакуват отстъпващата румънска армия (I) RFI Mobile

В социологическото училище има много просветителско изследване по този въпрос, което показва, че от южна Бесарабия - изключително бедна област, подложена на суша, селяните заминават за Добруджа, където в Букурещ и около столицата има по-проспериращи земеделски и индустриални райони или от останалата част на Мунтения.

Това е един компонент, друг компонент бяха евреите, които също мигрираха за работа или търговия, някои от тях бяха търговци и имаха по-добри пазарни или търговски възможности в Старото царство, имаме и редица етнически руснаци и Украинците, които също се възползват от възможностите на пазара на труда, за да отидат в Мунтения, за да си намерят работа.

Те са от Бесарабия и искат да се върнат у дома. Или тези хора бяха описани от румънската пропаганда през лятото на 1940 г. като комунисти, като любители на СССР, като предатели на страната, но повечето от тях просто искаха да се върнат у дома, това е естествено нещо.

Репортер: Но сред евреите, които искаха да се преместят в Бесарабия, която стана част от СССР, имаше и мотивация, свързана с официалния антисемитизъм в Румъния през лятото на 1940 г.?

Адриан Чофлянца: Очевидно това беше така, защото след 1938 г., след идването на власт на антисемитското правителство Гога - Куза, беше предприета и приложена мярка от следващите правителства, която би имала драматичен ефект върху еврейството в Румъния, а именно преразглеждане на гражданството.

Доколкото ни е известно, след Първата световна война евреите масово получават гражданството на Румъния: бъркотия след Първата световна война на националистическите движения е, че тези, които са получили гражданство, нямат право на това и когато се използва историческата възможност, това е въведено мярка за преглед на гражданството, която остави почти половината от румънското еврейство без граждански права.

Репортер: Географски, кои от евреите са най-засегнати от тази мярка?

Адриан Чофлянца: Засегнати са евреи от цялата страна, но по-засегнати са евреите от анексираните провинции след Първата световна война и драматично засегнати, в много голяма част са бесарабски евреи.

Следователно тези бесарабски евреи имаха основателна причина да напуснат територията на държава с все по-очевидни антисемитски тенденции и да потърсят убежище в това, което изглеждаше най-малкото зло за този период, а именно СССР, който от гледна точка на пропагандата нарушава човешките права. малцинства.

Репортер: Но това не беше непременно идеологическо, проболшевишко или прокомунистическо движение, както румънското ръководство обвинява оттогава.

Адриан Чофлянца: По това време комунистическото движение беше мъничко, по-силно, отколкото познаваме днес, защото от различни доклади на армията, полицията, жандармерията научаваме, че е имало активно комунистическо подземно движение, но все още мъничко.

Когато говорим за десетки хиляди хора, очевидно е, че има и други причини, поради които са решили да изберат СССР по време на ултиматума и ние говорим, както ви казах, първоначално, някои се прибраха у дома, поради съображения за права, евреи по-специално повечето от тях не са имали права в Румъния.

Говорим и за страха от отмъщение на етническа основа, това е причината руснаци или украинци на територията на Румъния да се стремят да напуснат възможно най-скоро.

Говорим и за дифузно съчувствие, което е много трудно да се измери днес въз основа на източниците, с които разполагаме, към комунизма на малцинство бежанци и по този начин имаме набор от причини, поради които хората се качват на влакове, каруци, коли или си тръгват пеша до границата в района на Галац и този в района на Яш.

Репортер: Какво се случва в Галац на 30 юни 1940 г.?

Адриан Чофлянца: Галац е една от транзитните зони, където се възприема това срязване на бежанци. От Бесарабия бяха извлечени войници, представители на румънската администрация и власти по вода или по суша на моста от Джугиулешти, така че два много тесни маршрута за отстъпление.

Трябва да се има предвид, че в района на южна Бесарабия Съветите напредват много по-бързо от календара, установен с румънската страна. Това, което е сигурно е, че са изпратили механизирани и въздушно-десантни войски, районът на Болград и Измаил е бил окупиран от парашутисти, които са блокирали влаковете в гара Болград, влаковете с бежанци от втория, третия ден и това е увеличило хаоса.

Местното население, насърчено от съветското присъствие, започва да претендира за коне, каруци и друго оборудване, което румънската армия е реквизирала през 1940 г.

Репортер: Вярно е, че подобни елементи, насърчавани от присъствието на съветската армия, нападат румънски войници?

Адриан Чофлянца: Имаме ситуации от всякакъв вид, основният фактор за агресията срещу румънците са съветските войски, които в някои ситуации обезоръжават и унижават румънските войници в района на Болград - Измаил.

Местните жители наблизо се възползват от ситуацията, за да ограбят влаковете на полка и да вземат това, което според тях е тяхно.

Но нека видим каква е ситуацията: говорим от една страна за въоръжени войски, които наистина са имали заповед да не откриват огън, говорим за румънски войски, а от друга страна за цивилното население, което е имало ограничен запас от агресивна намеса.

Имаше бум, имаше физически разправии по време на отстъплението, различни сцени на унижение на румънски войници, но това беше най-вече атаката срещу румънските войски, а именно вербална или физическа агресия, но без да се открива огън. в много от ситуациите.

Репортер: Но не е имало мащабна атака за отмъщение от еврейското население срещу румънската армия.

Адриан Чофлянца: Знаете ли кои са били най-ядосани на румънските войски? Бесарабските селяни. Това е нещо, пренебрегнато в историографията, но което е много ясно от докладите.

Понастоящем имаме в архивите си стотици индивидуални доклади, направени от различни съдилища, които разказват историята на индивидуалния опит или които съобщават какво се случва в зоната за наблюдение на докладчика.

На първо място, бих се позовал на нов източник, публикуван в Националния архив на Румъния, от Националния фронт на Ренесанса (единствената партия под кралската диктатура по това време), така че говорим за граждански докладчици, които нямат същата логика на докладване като милитаризираните институции.

Тези доклади показват, че състоянието на недоволство от румънските власти, които са обвинени в корупция, и от румънската армия, която е обвинена в многократни злоупотреби, крадци, диктаторско и грубо поведение спрямо цивилни, е изключително високо.

Това е много малко известно нещо и е от съществено значение да се разберат нещата. Следователно властта, легитимността на румънската държава в Бесарабия са били изразходвани през 20-те години, през които територията е била под румънска администрация, особено поради лошо управление, поради административни недостатъци, поради корупция.

Докладчиците, в безброй ситуации, подчертаха експлозивно състояние на недоволство, което съществуваше през юни 1940 г. По времето, когато беше създаден този прозорец за възможности за бесарабските селяни, които страдаха от възприятието си заради румънските войски, защото животните им бяха реквизирани, колички, машини, толкова много от тях са останали без средства за препитание, те намират тази възможност, използват авторитета на съветското присъствие, за да претендират и да възстановят стоките, които са им били взети или някои от тях просто за ограбване, да забогатеят, възползвайки се от хаоса от 1940г.

Репортер: Вярно е, че много голяма част от румънските военни, които бяха бесарабци, дезертираха?

Адриан Чофлянца: Да, и тук трябва да се направи разликата, защото много пъти, когато се броят загубите на румънската армия през юни - юли 1940 г., се броят и дезертьорите, поради което се отчитат десетки хиляди загуби, но по-голямата част от тези, които се считат за загуби, са войници с Бесарабски произход, който отново, напълно естествено, решава да остане в Бесарабия с ултиматума.

Например 14-та пехотна дивизия в района на Яш - която също се нарича Балтийска дивизия - остава практически без войници, три или четири пети от войските остават в Бесарабия.

Много части са непълни, а има и ситуации, в които бесарабските войници, които са били третирани лошо от гражданите, се бунтуват срещу бившите другари.

В този хаос има всякакви ситуации на земята и те трябва да се разглеждат с аналитична сила и да ги обединяват.

Репортер: Открих информация преди повече от 20 години и може би можете да ми я потвърдите, според която след завръщането на румънската армия в Бесарабия през юни 1941 г. Антонеску искаше да държи под отговорност онези, които са участвали в агресия срещу Румънска армия година по-рано, но се отказа, защото имаше твърде много и повечето бяха бесарабски румънци.

Адриан Чофлянца: Да, от друга страна има две неща, които се случват през юни 1941 г., когато румънските войски се връщат в Бесарабия.

Няколко командири на подразделения настояват да се върнат точно в районите, от които са напуснали през юни 1940 г., с ясната идея за отмъщение, и Антонеску одобрява това, а също и по заповеди на Антонеску, в речите на неговия заместник Михай Антонеску, в речите на някои командири на големите звена, действащи в Бесарабия, е темата за отмъщението.

И така, тези неща наистина се случиха, проблемът е, че отмъщението беше под формата на намиране на изкупителна жертва, която е била евреи и повечето от възмездията всъщност са насочени срещу евреи, водещи до масови убийства в Бесарабия.

Така че, рекапитулирайки се, имаме сили, които се намесват срещу отстъпващите румънски войски, дезертиращите бесарабски войници, имаме бесарабски селяни, имаме съветски войски, имаме и урбанизирано еврейско население, което също е засегнато от корупцията, чрез дискриминация, извършена от румънската държава до след това те празнуват смяната на режима по различни начини, или като изразят радостта си на улицата, или като освиркват оттеглящите се румънски войски.

Интересно е, че във военните доклади винаги се споменава с привидна точност дела на евреите сред онези, които са излезли на улицата в знак на протест, за да изразят несъгласието си с румънските войски и властта, и се чудя: откъде знаеха румънските войски в транзит в населени места който не е знаел кой е евреин и кой не, защото говорим за време, когато облеклото вече не е имало етническа разлика и е практически очевидно, че действа антисемитско въображение, което приписва това противопоставяне на румънските власти на етническа различност.

За официалната румънска реч беше много трудно да се признае, че много от протестиралите и изразили несъгласието си с „нашите“ са дори „нашите“, което означава бесарабски румънци.

(ще последва: в част II - клането в Галац и погрома в Дорохой)