Истинският пост се крие не само в изтощението на тялото, но и в даването на гладния човек на парчето, което бихте искали да изядете сами.

Молим миряните, че когато започнем периода на гладуване, трябва да бъдем по-внимателни, по-трудолюбиви и изпълняващи заповедите. Дните, определени за пост, имат своята добра роля в спасителното дело на нашата душа. Нека следваме свети Серафим Саровски и се опитаме да следваме полезните пътища на физическия и духовния пост ...

„Постът не е само яденето рядко, но и яденето малко; и не само при еднократно ядене, но и при недостиг на много храна. Безразсъдният е мъжът на гладно, който чака до часа на хранене, за да се нахрани с тялото и ума си. "

Този, който иска да има правилната сметка за хранене, трябва да внимава да не избира между вкусни и вкусни ястия. Това е глупаво и в човека, който е разбиращо същество, той не е достоен за похвала. И ние се отказваме от вкусната храна, за да смирим нашите воински крайници на тялото и да дадем воля на нещата на духа.

Истинският пост се крие не само в изтощаването на тялото, но и в даването на гладния на парчето, което бихте искали да изядете сами: „Блажени гладните, защото те ще се наситят“ (Матей 5: 6).

Говорейки обикновено за това какви ще бъдат и за слабостта, която всички те ще проявят към края на човешката раса, батюска ни заповяда да не се изтощаваме, според древния обичай, от нуждите на поста, които вече не са съизмерими с човешките сили. Той ни заповяда да се страхуваме, да бягаме от мързела (ахедия) като огън и да се пазим от него като най-големия враг.

„Това не е по-тежък грях, монахиня, няма нищо по-страшно и по-пагубно за духа от мързела“, каза Серафим батиуска, тъй като той също заповяда на монахините не само да се наситят, но дори да вземат хляб със себе си, за да работят. "Поставил си ъгъла в джоба си", каза той. Когато се уморите, когато сте изтощени, не лягайте: изяжте малко хляб и отидете отново на работа! “ Дори им заповяда да имат хляб под възглавницата. „Безделието и мислите те обземат, монахиня, каза батиуска Серафима, извади хляба и яж и безделието ще мине, хлябът ще те прогони и ще ти даде добър сън, монахиня!“.

„Ние, които живеем на земята, се отклонихме далеч от пътя на спасението. Ние също се справяме с Господ, като не спазваме светите пости - сега християните развързват плътта и светия заем, а при всеки пост в сряда и петък не ги пазя. Докато Църквата има правило: тези, които не спазват светите пости и всички сряда и петък от годината, грешат много ".

„Бог изпраща наказанията именно защото днешните хора, презирайки обредите на Светата църква и светите отци и следвайки езичниците, все още потъпкват не само в сряда и петък, но дори и в пости и празници“.

На въпрос дали е възможно да се ядат сладкиши на гладно, когато някой им навреди на гладно и лекарите им предписват да ядат сладкиши, батюска отговори: „Хлябът и водата не нараняват никого. Как са живели хората преди сто години? Човекът няма да живее само с хляб, а с всяка дума, която излиза от устата на Бог. Това, което Църквата е определила в седемте Спускания по целия свят (Вселенски Синоди), за да можете да изпълните. Горко на онзи, който добавя една дума към тези наредби или премахва и една дума от тях. Какво трябва да кажат лекарите за праведниците, които лекували гнойни дефекти само с едно докосване, и за Моисеевия прът, с който Бог извличал вода от камъка? "Каква полза за човека, ако спечели целия свят и загуби душата си?" Господ ни призовава: „Елате при мен всички, които се трудите и сте натоварени, и Аз ще ви успокоя, защото игото ми е лесно и бремето ми е леко.“ Но ние не искаме.

„Божието царство не е храна и напитки, а правда, мир и радост в Светия Дух.“ Не трябва да желаем нищо безлюдно - иначе всички неща на Бог са добри: и девството се прославя и ние се нуждаем от пост, за да победим телесните и духовните врагове. А бракът е благословен от Бог: „И Бог ги благослови, казвайки: Бъдете плодовити, размножавайте се и попълвайте земята“. Само врагът ги обезпокои.