Приставка Libellus Valachorum

от Енциклопедията на Румъния

Приставка Libellus Valachorum е името, под което споменът за румънската нация от Трансилвания от 1791 г., най-важният политически акт на трансилванските румънци от 18 век, остава в историята. Продукт на най-просветените умове на румънските интелектуалци, родени в контекста на Просвещението, разтърсило стара Европа, актът увенчава дълги усилия за политическа и национална еманципация на румънците, както и дълга поредица мемоари и петиции. Supplex Libellus синтетично формулира исканията на румънския народ и е програмен документ за борбата за национална еманципация, която ще се проведе през XIX век, до публикуването след сто години на Меморандума от 1892 г.

Меморандумът е адресиран до император Леополд II от Австрия, поставен само преди година на трона, след смъртта на реформатора Йосиф II. Преди смъртта си Йосиф II, разочарован от последиците от реформаторската си политика, отменя реформите и провокира възстановяването на абсолютистката империя, но което трябва да отчете ферментацията, породена от реформата и френските революционни идеи. В светлината на това развитие румънците в Трансилвания, както и останалите народи на империята, трябваше да реагират, за да формулират собствените си искания.

В изготвянето на меморандума пряко или косвено са участвали Самуил Мику, Петру Майор, Георге Чинкай, Йоан Молнар-Пиуариу, Йосиф Мехеси от канцеларията, Йоан Пара, викарият на Несауд, Игнати Дарабант, епископ на Орадея и други. Първата версия е написана на немски, а окончателната форма е на латински. Основната теза на документа е, че „правата на човека и гражданското общество“ са най-висшата цел на кралството и че никоя част от гражданите не трябва да лишава другата от нейните права и да я потиска. Следователно румънската нация изисква възстановяване на древните права, от които е била лишена без никакви права през XVII век. Петицията показва, че румънската нация е най-старата и най-многобройната в Трансилвания и прави кратка история на румънската нация, която произлиза от заселниците на Траян и остава непоклатима пред варварските нашествия, избра унгарския крал Тухтум след херцог Гелу загубил битката с тях, че румънците са християни от времето на римското владичество. От една страна се представят исторически аргументи, от друга страна, аргументи, основани на числено превъзходство. Крайната цел на румънците е да влязат в политическия живот на страната благодарение на справедливостта, дадена от нейните многобройни.