Анорексията като начин на живот: между нарцисизъм и осакатяване

Една болест, две перспективи

„Увеличаването на честотата на хранителни разстройства, като анорексия, сред подрастващите е признак на нарцисизъм“, казва Джоан Бейкуел, автор, телевизионен водещ и президент на колежа Birkbeck в Лондонския университет. В интервю за The Sunday Times Бейкуел споменава, че е "разтревожена" от това специфично за възрастта заболяване. "Никой не страда от анорексия в общества, където няма достатъчно храна", каза тя. Това е аргумент, който той използва, за да предположи, че анорексията е знак за свръхпроизводството на нашето общество. „В сирийските лагери няма анорексия. Мисля, че когато говорим за анорексия, трябва да говорим за нарцисизъм. "

Британската водеща изрази загрижеността си относно екстремните тенденции към отслабване, които от нейна гледна точка са пряка последица от факта, че днешните млади хора са загрижени повече от всякога за външния си вид. Но не всички се съгласиха с неговите възгледи. Сред отговорилите на забележките на писателя е студентка от Кингс Колидж в Лондон Ема Сийбър, която говори в блога, обвинявайки, че „мнението на Бейкуел е симптоматично за това какво означава да имаш по-широко неразбиране на хранителните разстройства“. . Освен това, студентът настоява, „представянето на това мнение в националната преса е част от тенденцията на медиите да настояват за външни влияния, които увеличават честотата на анорексия“. В отговор на критиките Бейкуел обясни смисъла на своите изявления, като каза, че не младите хора са нарцисистите, "а културата, в която живеем".

Основен проблем

Търсенето на специализирано лечение за анорексия се е повишило средно с 8% годишно. Например за период от 12 месеца (завършен през октомври 2013 г.) е имало 2 560 искания за хоспитализация, което е значително увеличение спрямо предходната година, според Информационния център за здравно и социално подпомагане. Британската статистика показва, че има девет пъти повече жени, отколкото мъже, които се нуждаят от лечение, а най-честата възраст на тези, които търсят медицинска помощ поради хранителни разстройства, е около 15 години.

Кралският колеж по психиатрия в Лондон заяви, че тази статистическа еволюция може да бъде резултат от социален натиск, утежнен, за съжаление, от "онлайн изображения". В съответствие с това предположение Бейкуел също заяви, че преди няколко години проблемът не е в тези условия. Дискусиите за фигурата не бяха толкова присъстващи в млада възраст, защото грижите бяха от различно естество. Сега нещата се промениха коренно. Например, казва тя, ако хората бъдат попитани за щастие, те най-често се фокусират върху неща, които не са в крайна нужда.

Обществото, което формира нашето щастие

Въпреки че някои се стремят да покажат, че анорексията е просто хранително разстройство, прегледът показва, че болестта е резултат от възприятията, които обществото е оформило с тенденция да определя красотата. Хората с хранителни разстройства се фокусират прекомерно върху телесното тегло, външния вид и храната, която ядат, отбелязва Фондацията за хранително разстройство. С други думи, това е самоиндуциран проблем, а не състояние, предизвикано от биологични фактори. От тази гледна точка тя може лесно да се счита за социална болест, а не за медицинска.

Например преди три години шведска агенция за модели беше замесена в публичен скандал, когато стана известно, че представителите на агенцията се опитват да привлекат пациенти в Стокхолмския център за хранителни разстройства, за да наемат персонал за индустрията. в която работи. Психиатърът реагира по съответния начин, заявявайки, че "е катастрофално да се включват хора със състояние, основано на тегло и външен вид в поле, което експлоатира точно тези неща", казва Medical Daily. Куклата Барби (но не само тя) може да се счита за абсолютния показател на тези нови ориентации по отношение на дизайна на тялото. Омразата към собственото тяло и недоволството се култивират от най-ранна възраст. Модата и изкуствената красота се съчетават, очертавайки вярвания, които твърде често рискуват да доведат не само до физическо осакатяване, но и до душата.