Tudor arghezi папагал и лястовица

Тудор Аргези - биография

Епитафията, написана от Тудор Аргези (Йон Н. Теодореску) и издълбана върху плочата на гробницата му в Мартисор, удостоверява точния ден на раждането му и олтенския му произход „Роден в Букурещ, на 21 май 1880 г. с родителски произход в Горж“, е роден на 7 януари 1859 г. в Крайова. За майка му Мария, чието име е записано в удостоверението за раждане на поета, противоречиво свидетелство и дори оспорвано от някои историци и литературни критици, поради погрешни данни няма друг официален документ, който да ги удостоверява. името, съдържащо минималните биографични данни

Меката светлина от Тудор Аргези - литературен коментар

Темата на поезията е сред поетичните изкуства, тъй като пчелата е символът на твореца, способен на върховна жертва за идеалното постижение. Състои се от 4 катрена, произведението е структурирано въз основа на антитезата между астралната и телуричната равнина („високият път“ ").

Първата строфа започва с реторичен разпит, който илюстрира учудването и изненадата на лирическия Аз пред радостта, която малкото създание е направило: „Как се оказваш летящ малко“. поетът изразява безизходицата, в която се намира пчелата, която е тотално различна от възможното щастие, предложено от метафората „злато и парфюм“.

Във втората строфа поетът ни показва прибързания избор, направен от малкото създание, довело до провал. Този провал разпредели пчелата от астралната равнина в телуричната равнина. Метафората „зелената мрежа на деня“ представлява препятствията на живота. призовани на дълг и безразсъдни .

Паралелът между Тудор Аргези и Луциан Блага

Блага смята, че има два вида знания:
-райско знание: въз основа на логика и експерименти, специфични за учени, които искат да открият мистерии и по този начин да ги убият;

Предговор - Тудор Аргези

Първата идея е подчертана от самото начало:
„Един ден, вечерта,
Какво да видя?,
Двама родители и две деца,
От "Книгата на играчките",
Да лъжем, да говорим
Какво знаехме и какво не знаем, "

Библейски картини на Тудор Аргези

В стихотворението „заповед“ Тудор Аргезии представя щастливото съществуване, което първата двойка води към Рая. Тук животът им може да бъде само идиличен.
Ежедневният график е направен според желанията на всички, ограниченията на каквото и да се провалят, никой не пречи на Адам и Ева да живеят до насита, така че всичко "беше шега и игра".

Орден на Тудор Аргези - коментар

Тудор Аргези живее между 1880-1967 г., той е поет, прозаик и публицист, дебютира с текстове в списание Православна лига., „Hore“, или проза „Очи на Богородица“, „Гробище“, „Добри новини“, „Лина“ само потвърждават таланта на велик писател.
Вдъхновен от Стария завет, Тудор Аргезии предлага на читателите цикъл стихове Библейски картини (азбучни стихове) пет стихотворения.

Животът и дейността на Тудор Аргези

Ще видите летящи орли, косове. Ще видите елените да бягат. Спрете да стреляте по тях със стрелата. Срамно е! И накарайте Грива да ме пази. “В края на тази плочка, изпратена за публикуване до списание„ Contemporanul “, Тудор Аргези отбелязан на 30 юни 1967 г .; Юли щеше да бъде последният му месец от живота.

Отслабен от години и болести, поетът завещава на хората всичко, което е ценил най-много, природата трепереща от сок и ги призовава, с думи на емоционална простота, да се наслаждават на красотата на света и да го защитават:

„Ще видите елени да бягат. Спрете да стреляте по тях със стрелата. Жалко е! “Две седмици по-късно Аргези се мотаеше и щеше да бъде погребан не в гробище, а в градината на къщата си, охраняван, както искаше, от Грива.

Този велик приятел на човека и на малката вселена е роден през Букурещ, .

Поетичната вселена - Тудор Аргези

Аргезианската философска поезия пие от самотата, като мислещо същество, на човека на земята. Неговият източник е в постоянно търсене на Бог, който отказва да се покаже и определя състояние на ума, характеризиращо се с постоянно колебание между вярата и отричането. Представители на тази тема на аргезийската лирика са „Псалми“, в които поетът последователно приема и отрича съществуването на неделя: „Искам да докоснете и да извикате:„ Това е! “.

Тудор Аргези - Завет

Втората съществена идея на поезията е източникът и същността на изкуството, тъй като то го замисля Т Аргези. На първо място, поетът много красноречиво изповядва как от „речта с увещания за добитък“ на предците „са възникнали подходящи думи“. Това показва основния източник на неговия поетичен език: популярният и семеен език на трудещите се в полетата. От тази „реч“ поетът подбира определени думи, които по-добре отговарят на вътрешните му условия и артистичните му стремежи, внушавайки определен начин на съществуване: дерета, дълбоки ями, пот, камшици, говеда, плавани, укор, мотика, сарици, търпение, болка, гняв, роби, тоест светът на бедността и страданието, на живота в парцали, под проклятието на мухъл, бъгове и кал, укор и камшик.

Мястото на Тудор Аргези в румънската литература

Следвайки поезията на играта, на зърното и на фрагмента, забелязваме, че Тудор Аргези продължава традицията на Емил Гирлеану и Джордж Топирчану в описанието на малката вселена, на живите без дума. Никъде като света на безмълвни същества, от малки газове, до всякакви птици (петли, лястовици, врабчета, сламки и др.) И домашни четириноги (крави, магарета, деца, прасенца, кученца, котки и др.) придоби по-единни и по-сложни очертания на човешкото божество, в най-различни ипостаси, от дете до възрастен. Поетът се спуска към игривото измерение на живота. От цялата тази поезия (Песен за заспиване Мит, Вечерен текст, Плевели, Мартисоаре, Книга с играчки, Детство, Присака), показва нежност, невинност, свежест и деликатност.

Слово от Тудор Аргези

Слово от Тудор Аргези
Публикувана е в том "Вечерна книга" през 1935 г. и е поетично изкуство Аргезиан, който изразява поетичната концепция за силата на думата. Чрез своята сила думата може да създаде или унищожи.
Слово от Тудор Аргези

Не те моля за нещо на Тудор Аргези

Не ви питам едно нещо за Тудор Аргези: В псалмите поетът се бори между носталгията по общение и внезапното, обвинително, студено разкъсване. Отвъд метафизичната драма обаче, Псалмите са и свидетелство за отчаяното търсене на поезия, за да изрази истината. Това се вижда в това стихотворение, когато поетът носи молитва, молба пред Бог.

В първата строфа бихме могли да разгледаме ключовата дума „страдание“, защото това е и доминиращото усещане в цялото стихотворение. Лирическият Аз идва пред Всевишния с срамежливост и благоговение и иска нещо духовно, а не нещо материално, тоест съвет, дума. Това отново е специфична характеристика на аргезийските псалми, защото например в Псалм (3) „Аз съм силен сам“ поетът пита Бог „ангелско дете“, което също е бреме, но метафорично.

Следващите строфи са аргумент на отправеното искане. Тук лирическият Аз ни казва, че Бог .

Слово от Тудор Аргези - поетично изкуство

5. Поетът иска магьосник да предложи на читателя книга от миниатюрната вселена. Цитирани стихове 15-20
6. Следващата последователност определя поетичното творение, чрез което се създава въображаем свят, подчертавайки идеята за фантастика и трудността на творческия акт. Цитат: стих 20 - до края

Мравка от Тудор Аргези

Мравка на Тудор Аргези: В своите произведения писателят си представя вселена, пресъздава свят. Следователно литературата никога не се бърка с реалността, тъй като е продукт на творческата фантазия на писателя. Поезия Мравка е част от тома Вечерни стихове.
В първата строфа авторът ни показва с помощта на думите "вчера", "по обяд" момента, в който се случва събитието, за което той разказва.

Тудор Аргези - Биография

Биография
Първите години
Дебютира през 1896 г., публикувайки текстове в списание Православна лига, водено от Александру Македонски под псевдонима Йон Тео. Малко след дебюта си, Македонски каза за младия поет:
„Този млад мъж на възраст, когато пеех стиха, прекъсва с безгранична смелост, но и до днес увенчан с най-блестящия успех, с цялата техника на версификация, с всички баналности на образи и идеи, които отдавна се разглеждат, на ние и в чужбина, като кулминация на поезията и изкуството. "[1]

Завет -Тудор Аргези

В третата строфа се извършва превръщането на поезията в обективен свят, където превръщането на думите, работата на поета се свързва с работата на селянина. Така мотиката се превръща в перо, а калмарите в бразда. Копаенето всъщност е инструмент за оран на земята, а браздата оре земята за оран.

Завет на Тудор Аргези

-> началникът, замислен като пряко обръщение на лирическия Аз към духовен син, съдържа идеята за духовно наследство "име, събрано в книга", което се превръща в символ на идентичността, получена чрез думата.

Завет на Тудор Аргези - съвременно поетично изкуство

Стихотворението "Завет" от Тудор Аргези е част от поредицата съвременни поетични изкуства на румънската литература от междувоенния период, заедно с „Не смачквам венцата на чудесата на света“ от Лучан Блага и „Втора игра“ от Йон Барбу.

Тудор Аргези - еротична поезия

Любовта се проявява като истинска лъжица. И поезията с това заглавие всъщност отбелязва момента, в който по косвен начин поетът използва възможността да упрекне своята непоследователност, че не е продължил по пътя, по който е тръгнал. Степента, до която умът може да бъде овладян от определен манталитет по отношение на концепцията за чистота на душата и етично съвършенство, ни разкрива разказът Епифария (Дървени икони). В сътресенията и колапса на Макари от висините на илюзорна позиция, спечелена срещу живота, самият процес на освобождаване на поета и героично отхвърляне на предразсъдъци, които дотогава са съставлявали неговата визия за света, се разкрива в цялата му драма. Следователно ние сме свидетели на акта на превръщане в живота, в неговото приемане, на земния свят, с мащаба на неговите ценности. Избавен от вярата, която го е опустошила през чужди и сухи земи, без да следи за такова нежелание, поетът .

Завет на Тудор Аргези

В основата на книгата (поезия) стои анонимното произведение на предшествениците, заменили селскостопанските инструменти с интелектуални „да се променят сега за първи път/Копаят в перата и браздата в калимария/Старците, събрани сред таваните/Потта от работата на стотици години“.