Всички статии в раздела „Последният час“

Религия

Изкачването до големия празник Рождество на нашия Господ Исус Христос започна. В продължение на 40 дни ще ни трябват пост и молитва за преодоляване на греховете и страстите. Това не е трудно и сурово бързо, като това на Великден, но по-лесно, с изпускане на масло, вино и риба. Коледният пост връща към поклонение радостта от Катавазиите на Рождество Господне и очарованието на коледните песни, посветени на Божественото Младенеца. Пост за Коледа или Рождество Господне 14 ноември (защото падна в сряда, деня на поста) - включително 24 декември, когато е Бъдни вечер. Този пост напомня на пост на Мойсей на планината Синай, който се готвеше да получи скрижалите на закона, тоест Божието слово, написано върху камък. Подготвяме се чрез пост и молитва да получим самото Божие Слово, което е родено от Дева Мария за спасението на света, както знаем и колко красиво ни напомнят църковните песни.

Пуска се за риболов

Коледният пост е подобен на Великия пост на светите апостоли Петър и Павел, Църквата, установяваща някои обреди, които намираме записани в църковните правила. О. Проф. Д-р Николае Д. Некула. Постът в манастирите е много по-суров. В понеделник, сряда и петък се гладува до 9 часа, тоест около три или четири часа следобед. След това яжте суха храна (хляб, гевреци, плодове, грозде, сладкиши, семена) и варени зеленчуци, но без масло. Във вторник и четвъртък можете да ядете варени зеленчуци и зеленчуци, към които се добавя малко масло. Правилата на правилата също така предвиждат възможността за консумация на вино. А в събота и неделя, както се появява в стенния календар, можете също да ядете риба, но до 20 декември, когато постът започва да става по-суров. „Ако в дните на този пост падне празник на по-важен светец, наречен според типичния обичай„ с голяма доксология “(отнася се към песента в края на Утренята), тогава има пускане на риба, масло и вино, но ако пада в сряда и петък, когато се освобождават само масло и вино, като рибата е забранена и се яде само веднъж на ден.

Специално правило за този период

Изключения за малки и тежко болни деца

През 1956 г. Светият синод на Румънската православна църква предприема няколко мерки за подслаждане на поста, включително някои по отношение на Великия пост. „Децата до 7-годишна възраст са освободени от задължението да гладуват“, казва отец професор Некула; тези между 7 и 12 години, както и болни зрели вярващи, могат да постит само първата и последната седмица от 40-те дни на гладуване. И има дерогация за деца, страдащи над 7 години и болни, които могат да ядат риба, хайвер, яйца, мляко и сирене. Ако има някои, които са по-ревностни и искат да постит, те могат да го направят само ако този пост не влоши болестта. ' В никакъв случай не трябва да се яде месо.

Радостта от катакомбите озарява цялата църква

Постът на Рождество Христово е стар пост, който се провежда от началото на църковния живот, но който е споменат едва през четвърти и пети век от блажения Августин и други църковни писатели. Едва през 1166 г. той е окончателно създаден от местен синод в Константинопол, воден от патриарх Лука Хризовергис. „Този пост е подходяща подготовка за празника Рождество Христово. Ако нямахме ограничения, на които да се подчиним, все едно нямаше да приемем празника на Рождество Христово с радост “, казва о. Проф. Николае Д. Некула.

От литургична гледна точка, специфични за този пост са коледните песни и, разбира се, Катавазиите на Рождество Христово (групи песни, които се пеят според Евангелието на утренята). „Те са много красиви и са обобщение на празника Рождество Христово. Пее се от 21 ноември, на празника на Входа в църквата на Богородица. Пеем ги с много емоция, защото в тях има изключителна доза радост. Когато казвате: „Христос се е родил, прославете Го, приветствайте Христос от небето!“ изглежда сякаш светлина грее в цялата църква. ', заключава пр. Проф. Д-р Николае Д. Некула.

В публикацията няма сватби

Много млади хора молят свещеници да отслужат Тайнството на брака и на това място. Желанието им се основава на спускане, дадено от патриарх Юстиниан, който развързва брака до празника Свети Никола. „Това беше един вид дерогация, отряд, който вярващите вече не искаха отпускане от Патриаршията или от епархията, към която принадлежат, а правеха сватби автоматично. Сега периодите на гладуване са изброени в календара, включително този период. Особено след като отец патриарх Даниил дойде и сложи ред в много въпроси, свързани с църковното богослужение, това освобождаване вече не е разрешено, но правилото за поста се спазва изцяло и сватбите вече не се провеждат. И през този период не се правят сватби, защото това е противоречие на правилата на гладуването. Дори популярното вярване признава, че тези бракове не траят, те се разпадат. При гладуване сватбите могат да се правят само с уволнението на местния йерарх, по основателни причини. В този случай сватбата се прави у дома, с гладна храна, без шеметни напитки и разбира се без гъдулари и музика. Този вид сватба се провежда само в екстремни случаи, когато някой е принуден да го направи “, казва о. Проф. Николае Д. Некула.