Румънска общност на Ирландия

Общност на румънците в Ирландия

Последвай ни

Обединени от културни ценности и традиции!

Историята на Мартисор

Martisor е малко бижу, завързано с връв, изтъкана от бял и червен конец. Появява се особено в традицията на Румъния, Молдова и България, но и на други съседни популации. Дамите и господата получават мартизоара от 1 март и ги носят като знак за пристигането на пролетта. Ранно пролетни цветя, особено кокичета, често се предлагат с мартишоара. Историята на Мартишоара се основава на няколко мита и легенди.

Друга легенда за мартисору е свързана с баба Дохия, герой от популярната митология. Една от легендите ни разказва, че възрастна жена на име Докия имала доведена дъщеря, която измъчвала с най-тежката работа. Един зимен ден той даде на момичето черно палто и я помоли да го изпере в реката, докато побелее като сняг. Момичето се мъчеше известно време, но отчаянието я обзе, защото колкото повече се миеше, толкова по-мръсна ставаше. Тогава се появи красив младеж на име Мартисор и той предложи на момичето омагьосано цвете, червено и бяло, което направи чудо, а палтото на бабата побеля като мляко. Баба Докия, въпреки себе си, излезе в света и по пътя се отърва от 12-те кожи.

Според друг мит, извиращ от Бесарабия, на първия ден на март Пролетта излиза на ръба на гора и забелязва кокиче, издигащо се изпод снега на поляна на гълъбови храсти. Тя реши да му помогне и започна да бута снега настрани и да чупи бодливите клони. Като видя това, Зимата повика вятъра и слана, за да унищожи цветето и кокичето моментално замръзна. След това пролетта покри кокичето с ръце, но тя беше ранена от маракасите и капка гореща кръв капеше и падаше върху цветето, връщайки я към живот. Така пролетта победи зимата, а цветовете символизират червената кръв и белия сняг.

Излизайки извън сферата на приказките, археологическите проучвания, проведени в Румъния в Шела Кладовеи, разкриват амулети, подобни на мартисору, датиращи от преди около 8000 години. Тези амулети се състоеха от бели и червени рисувани камъчета, нанизани на конец и носени около врата. Също така в древни времена на някои места мартисоарите са били направени от монети, окачени от тънки вълнени конци, в черно и бяло. Монетата беше златна, сребърна или бронзова в зависимост от ранга на носителя и имаше ролята да носи късмет и хубаво време през цялата година.

Също така се счита, че празникът на Мартисор се е появил по време на Римската империя, когато Нова година се е празнувала в първия ден на пролетта, в месец Марс. Той беше не само бог на войната, но и на плодородието и растителността. Тази двойственост се забелязва в цветовете на мартишоара, бялото означава мир, а червеното означава война. Новата година се празнува на 1 март до началото на 18 век.

Традицията казва, че мартисору се носи, докато цъфтят рози или череши. След това червеният конец се поставя върху роза или върху клон на черешово дърво. В други региони мартисору се носи толкова дълго, колкото дните на Бебетата или до Цветята, когато се отстранява и се придържа към клоните на дървото. Смята се, че ако дървото даде плод, човек ще има късмет. Когато мартизорът бъде хвърлен след птица, носителят ще бъде лек като птица. В древни времена мартисоарите са се носели, докато дърветата цъфтят, а след това са били окачвани на клоните им, за да ги предпазват от замръзване и да благоприятстват богатите плодове.

В някои окръзи на Румъния мартисору се носи само през първите две седмици. В трансилванските местности мартизоарите се окачват на врати, прозорци, за рогата на домашните животни, тъй като се счита, че по този начин злите духове могат да бъдат отстранени. В района на Crisurilor се смята, че ако хората се измият с дъждовна вода на 1 март, те ще станат по-красиви и по-здрави. В Банат момичетата се измиват със сняг, за да бъдат обичани. В Добруджа мартизоарите се носят до пристигането на петлите, след което се хвърлят във въздуха, така че щастието да е голямо и крилато. В района на Буковина на 1 март момичетата предлагат мартишоар от момичетата, които от своя страна предлагат момичета мартишоара на 8 март.

Поетът Джордж Кошбук, в изследване, посветено на мартисору, заяви: „Целта на носенето му е да приближи слънцето до вас, носейки лицето му с вас. По този начин се сприятелявате със слънцето, правите го доброжелателен, за да му дадете това, което е в неговата власт, първо красота като неговата, после радост и здраве, чест, любов и чистота на душата ... нека бъдат чисти като сребро и да не бъдат трогнати от студа, а момичетата да кажат, че го носят, за да не ги изгори слънцето, а който не го носи, ще изсъхне.

Статия, редактирана от George Brătulescu - доброволец от Румънската общност на Ирландия