Какво трябва да знаете за празника Мартисор. Какво трябва да направят момичетата на този ден

Автор: Богдан Бишок/Дата на публикуване: 01-03-2019 00:03

Според стария римски календар 1 март е бил първият ден в годината, когато е бил отбелязан „Матроналия“ - празник, посветен на Марс, богът на войната, силите на природата, пролетта и земеделието.

Съществуват и две интересни легенди, свързани с мартизор: една от тях казва, че хвърчило отвлича слънцето в продължение на три сезона, до зимата, когато смел човек се изправя срещу хвърчилото и връща звездата на небето и на хората. По време на битка обаче той е ранен и кръвта тече по снега, на това място растат кокичета, които по този начин се превръщат в предвестници на пролетта.
Втората легенда показва, че Пролетта се е разхождала на поляна, когато е забелязал да се издига кокиче, което той е искал да помогне да расте, премахвайки снега около него. Зимата се разгневи и изпрати ужасен студ над кокичето, което замръзна, Пролетта искаше да ги стопли с ръце и рани пръст, а кръвта се стичаше по кокичето, връщайки го към живот. Според легендата, пролетта победила Зимата.

Не е известно кога точно се е появила традицията на мартисору, но се смята, че е на хиляди години.
Първоначално обичаят мартисору е бил свързан с обновяването на природата по случай пристигането на пролетта, широко разпространено по-късно на Балканите. С течение на времето традицията на мартисору получи и други конотации, свързани с оптимизма и вярата.
Това, което е сигурно, е, че празникът на мартисору се е появил в района между историческите области Марамуреш и Северна Буковина, до границата на България с Гърция.

Формата на мартишоарата се е развила с течение на времето, ако първоначално е била символизирана от монета - златна или сребърна -, към която е била прикрепена плетена нишка от бели и червени или черно-бели конци, появили се по-късно под формата на малки речни камъни. боядисани в бяло и червено, нанизани на конец, така че в наше време тя да е представена от цветни мъниста, керамика или цветя.

Доказателства за обичаите от преди около 8000 години бяха открити в археологическия обект Schela Cladovei в окръг Мехединци, където бяха намерени огърлици, на които бяха окачени малки речни камъни, боядисани в бяло и червено.
Спомня се, че даките носели мартизоари около вратовете си, изработени от бели и червени камъчета, червени символизиращи кръв, слънце и живот, тоест жена, а бялото представлявало яснотата на водата и мъдростта на човека, като струната е комбинация от двата цвята, символизиращи хармонията на две.

По времето на даките мартисоарите се считали за амулети със слънцезащитни сили, които носят красота и плодородие, носели се, докато дърветата цъфнали и след това висели от клоните им.

Следователно двуцветният, бяло-червен шнур се нарича още мартисору, на който висят различните фигурки, символизиращи борбата с контрастите - нощ през деня, живот чрез смърт, болест по здраве, зима през лятото.

Първоначално мартисору се носеше от чувствителни хора - деца или млади момичета, за да привлече късмет и щастие.
Например юношите получиха такъв талисман и го носеха 12 дни, след което го хващаха за косата, докато се появиха първите гарвани или щъркели, в който момент връвта беше окачена на дърво, а монетата беше купена с извара - за за девите да се насладят на бял тен - и червено вино - да имат винаги розови бузи.
У нас има различни традиции, свързани с мартизор, в зависимост от региона.

Например в Трансилвания мартисоарите се окачват на врати, прозорци или дори рогата на домашни животни, според вярването, че по този начин злите духове се прогонват.

В района на Орадя има поверие, че хората стават по-здрави и красиви, ако се измият с прясна дъждовна вода на този ден.

Добруджаните обикновено носят мартисоари до пристигането на петлите, след което ги хвърлят във въздуха, така че да получат „крилато“ щастие, а в Банат е обичайно момичетата да се мият със сняг или вода върху листата на ягодите, за да бъдете обичани и за брак.

В района на Молдова, както и отвъд Прут, има обичай мартизоарите да се предлагат от момичета на момчета, от 1 март, така че на 8 март момчетата са тези, които предлагат мартишоара.

Заедно с мартисору има традиция да се предлагат букети от ранни пролетни цветя, обикновено кокичета.
Също на 1 март имаме традицията на "баби": всеки женски човек избира ден между 1 и 9 март, съответстващ на легендата за баба Дохия, която се е качвала 9 дни и 9 нощи с овцете в планината, като облечена в 9 кожи, краят на легендата разказва за факта, че Докия умира замръзнала, заедно със стадото си, поради силен студ Според традицията, както е времето в деня, в който бабата е избрана, така ще бъдат и дамите и господата: тихи и красиви, или ядосани и грозни.

Не на последно място, в края на този цикъл, на 9 март, на празника на Светите 40 мъченици от Севастия, ден, наричан популярно Моши, мъченици, 40 светии, в някои райони на страната има традицията на изпийте 40 чаши вино.

1 март е времето на радостта, празнуването на пролетта в нашия географски район и всяка страна чака този момент според своите собствени традиции. При румънците и в Република Молдова има мартишоара, при българите мартеница - плетени шнурове или пискюли, бяло-червено, което символизира любовта, здравето и плодородието, в Албания има лидка - но тук символът се носи само от деца - както в Македония - и едва след 14 март, докато се появят първите лястовици, тогава е окачено от дърво, за да прогони злите змии.

Ако в Румъния се дават амулети на жени, в Молдова, както споменах, мъжете също получават подаръци, а в България дори животните имат бяло-червен шнур.

Общото значение на бялото е мъжка сила, дълголетие, докато червеното представлява женски дух, плодовитост.

При българските съседи има празник, много подобен на нашия мартисору - Мартеница, име, което идва от "Баба Марта", - старо и капризно същество - подобно на Баба Дочия -, за някои същество, изпълнено с енергия, което винаги изглежда да изглежда с завист към братята си, докато слънцето изгрява само когато тя се усмихва, за други безпомощна възрастна жена, която винаги има желязна пръчка, на която се опира.
В края на февруари българите обикновено правят генерално почистване в домовете си, тъй като се казва, че Баба Марта посещава само добре поддържани къщи.

Легендата разказва, че традицията да се носи мартеница е вдъхновена от първата българска странноприемница Аспарух, която изпраща бяло въже на жена си, за да й покаже, че е оцеляла в битка.

Според техните традиции, Марта трябва да бъде огъната, като носи този шнур, близо до яката или около китката, докато носителят не види щъркел или прокълнало дърво, знак за настъпването на пролетта. Тогава Мартеницата трябва да бъде окачена на клон на дървото, като по този начин се прехвърлят здравето и късмета му.

Други българи обикновено слагат Мартеница под камък и в зависимост от съществото, което е близо до камъка на следващия ден се оценява предполагаемото състояние на човека за следващия период: ларва или червей означава здраве и успех, мравка означава успех само с много труд, а паяк означава неприятности.
Също така се казва, че ако не носите мартишоара, Баба Марта ще внесе зли духове във вашия дом.

Но Мартеница означава не само бяло-червена струна, но и две малки кукли от вълнени прежди: Пижо - мъжка, бяла, означаваща дълголетие, сила, чистота и щастие - и Пенда - женска, червена, символизиращо здравето, зачеването и плодовитостта.

В някои региони на България мартизоарите се носят според социалния статус и се получават, противно на нашия обичай, както от мъже, така и от жени. Така неженените момичета ще носят мартишоара от лявата страна на роклята, докато възрастните момичета ще я носят на малкия пръст на лявата си ръка, а омъжените мъже ще носят „мартеница“ на десния чорап.

Въпреки че има различни традиции и обичаи в различните райони, българската мартеница универсално означава талисман срещу злите духове на света, пожелание за здраве и знак на признателност.

Най-дългият мартизоар в света е дълъг почти 17 километра и е направен от жителите на Видин, България, като този запис е одобрен като такъв от Книгата на рекордите през 2015 г. През март 2016 г. той е донесен в Бузау и може да бъде възхищаваха се, след като бяха носени от шествие на сладострастни из целия град и привличаха възхищението на минувачите. Това беше само един от елементите на съвместния подход на Румъния, България и Македония, който се опитва да въведе традицията на мартисору в световното културно наследство на ЮНЕСКО.

Най-старата мартишоара в Румъния очевидно датира от 1879 г. и има формата на сребърно сърце, а друга, направена през 1898 г., има формата на лястовица в полет, и двете притежавани от колекционер от Букурещ.

В някои райони на страната преобладава суеверието, че Баба Дочия ще върне сланата обратно, ако на 1 март се проведат различни домакински дейности, поради което жените не се мият и не почистват, а само приготвят храна за хранене.