И Даниел пости

”„ Обърнах лицето си към Господ Бог, за да Го търся с молитва и молба, пост. Даниил 9: 3

Изминаха няколко десетилетия, откакто народът на Израел беше победен и насилствено изселен във Вавилон. Задържани в плен и без истински свободи, евреите изпитвали робство, сдържаност, лишения, сълзи, копнеж по страната и Храма. Като отличен учен и опитен политик, Даниил знаеше от пророците, че робството на евреите е следствие от греховете им и те заслужават съдбата си. Но той също така знаеше, че Божията санкция е на път да бъде погълната и евреите ще се върнат у дома. В такъв труден момент Данаил се обръща с лице към Бога, търсейки Го „с молитви и молби за пости“.

Даниил признава, че той, заедно със своето поколение и родителите си, е съгрешил, като е бил нечестив и инат, и не се е подчинил на разкритото Слово и изпратените пророци. Предупредителните съобщения изглеждаха твърде сурови, библейските - твърде скучни, а онези, които поставиха пръста си върху раната, твърде директни. Слушателите бяха станали капризни и нечестиви и пратениците бяха пострадали заради тях. Даниел е честен и обективен: „Господ се е погрижил това бедствие да ни сполети“. По този начин той приема проблема сериозно и пости три седмици. В отговор изведнъж се появява мъж, облечен в лен и със златен пояс, който му казва, че небесната помощ идва навреме за вярващите: „Не се страхувайте от нищо! Разкажете, че думите ви бяха чути ... когато вложите сърцето си в ... смирение пред вашия Бог. „От историята знаем, че указът на Кир не закъсня, постът на Даниел и молитвите бяха получени и хората получиха свободата да се върнат у дома.

Сега е наш ред, Бог ни поставя на плочата на Своя праведен съд. Готови ли сме да признаем греховете си и да помолим Божията милост към нас и децата ни? Ще постим ли и ще помолим Бог да се намеси в историята, в лабораториите, търсещи противоотровата, в пренаселените и недостатъчно оборудвани болници, но особено в сърцата ни? Бог да ни помогне още веднъж! Моля те, прости ни от небето!

Нека се помолим днес за:

Нека изповядаме своите грехове и греховете на хората пред Господа и да помолим Неговата прошка

Изцеление на страната на физически и психически заболявания

Предишна публикация И Нехемия пости

Следваща публикация И хората на Израел постиха

Автор Баптистка църква No1

Участвайте в дискусии 4 коментара

ето тук има много текст от Писанието, който е валиден за мен и какво трябва да разбирам от всичко това
.

напр .:
да се обърна от злите си пътища - които са зли пътища?

Моля се? - какво да кажа някои текстове, така че Ной, Данаил и Йов все още да не слушат Господната молитва
какво мога да направя, за да се измъкна от цялото това нещо .

Със сигурност в Писанието има много текстове, които разглеждат темата за молитвата и поста. Те трябва да бъдат изучени внимателно, за да се разберат принципите, които се прилагат за нас днес. Например отношението, с което се молим, е много важно (смирение, покаяние и т.н.), въпреки че външните форми могат да се различават от културата до културата (като вретище и пепел).

„Нашите зли пътища“ са тези мисли, думи, дела, навици, чрез които ние избираме да правим неща, противоречащи на Божията воля. Ако поискаме от Светия Дух да претърси сърцата ни, Той ще ни разкрие кои са злите пътища, по които всеки може да върви.

Пасажът в Езекиил 14, където се говори за Даниил, Йов и Ной, не трябва да се използва, за да обезсърчи молитвата. Колко пасажа в Новия Завет ни мотивират да се молим? Както казва Яков, горещата молитва на праведните има голяма сила.

Пасажът в Езекиил 14 не обезкуражава молитвата, но обръща внимание на ситуации, в които молитвата не е достатъчна, за да излезе от яростта, или както се казва в текста там: „Ще протегна ръка срещу нея“.
ако разбрах правилно, в такива случаи само правдата може да спаси тази в тази рамка.
Там той говори за тяхната правда, последиците от която не са приложими за никого, освен за тях. .