Емоция и разум; добри и лоши

Автор: Север Войнеску/Дата на публикуване: 21-09-2016 00:09

Психолозите все повече се опитват да разпознаят амалгамата от емоции и разум в нас. Трудна работа. Не се съмнявам, че надеждата на мнозина е да открият, че сме разумни същества, които могат да държат своите емоции под контрол, защото интелигентността е това, което ни отличава от животните - това напълно съответства на всички добри неща, които сме научили за вида. Нашите.

Дейвид Хюм обаче преди няколко века каза, че разумът е роб на емоциите и изглежда, че повечето съвременни изследвания го доказват прав. Изглежда, че самата интелигентност се развива в дълбока връзка с емоциите и чувствата, като по-скоро е следствие от тях. По-интересното обаче е да открием, че дори моралните оценки (върховното упражняване на разума) зависят от емоциите. Бихте казали, че моралната преценка намира своите критерии и начин на действие в асептично пространство на битието, някъде, където чистотата и обективността са недокоснати като снега от недостъпни висоти. Но всъщност не е така. От комплекс от тестове, които преподавателите от големите университети кандидатстват редовно, за да разберат по-добре какво е с нас, извличам такъв, който ме впечатли.

Трамвай е напълно излязъл извън контрол и се движи диво. На релсите, пред него, са петима неспособни да се движат и напълно безпомощни. Трамвайът определено ще ги смачка. Обектът на изследването е на мост, под който трамвая ще премине в безмилостното си преследване - той вижда всичко. До него, на същия мост, е едър човек. Ако субектът избута мазнината от моста пред трамвая, превозното средство скача от релсите и петимата души, заседнали по пътя му, ще бъдат спасени. Въпросът е: "Натискате ли го?".

Доста голям брой хора се подложиха на този тест и резултатите бяха категорични: 85% от участниците казаха „Не“ и 15% казаха „Да“. Разумната морална преценка най-много каза, че това е ситуация, в която те трябва да се въздържат - те не трябва да решават кой умира и кой е спасен от инцидент. Ужасно е да ставаш свидетел на такова нещо, но дори не можеш да бъдеш помолен да убиеш човек със собствената си ръка, за да предотвратиш катастрофа.

След това изследваните субекти се забавляваха добре. Те се разхождаха в увеселителен парк, ядяха освежителни напитки и сладкиши, гледаха любими комедии и бяха поставяни във всякакви забавни ситуации. Те се смееха, чувстваха се добре. В разгара на забавлението те отново се сблъскаха със ситуацията на трамвайната катастрофа, която ще убие петима души, но може да бъде спряна, като жертва един. Броят на желаещите да жертват мазнини се е удвоил.

Изследването е по-широко и върви в няколко посоки, но това, което доказва досега, е, че емоционалното състояние променя моралната преценка. В крайна сметка, колкото и усилено да се опитваше Кант да докаже, че в нас е насаден морален императив, който работи до голяма степен автономно и определя нашата причина, изглежда, че нашите морални преценки зависят от това колко добре или недобре сме разположени. Понякога един шоколад може да промени всичко ...

Годините на „научна“ пропаганда доведоха повечето от нас до заключението, че емоциите не са добри или във всеки случай са по-ниски от разума, който е светлината във всеки от нас. Емоциите, подобно на инстинктите, както ни казват списанията на щандовете, биха се генерирали от „влечугов мозък“ (или, накрая, „влечугова“ част от нашия мозък) - един вид стар команден център, оставен в мозъка. нашите еволюирали, рационални, от времето, когато не сме били толкова еволюирали и рационални.

Но гледайки на клъстера емоция-разум, толкова заплетен, че никога не може да бъде разгадан, не трябва да забравяме, че развитието на разума е довело до все по-усъвършенствани емоции, а разширяването на обхвата на емоциите от своя страна е довело до развитието на разума. Що се отнася до моралната преценка, хората никога не са били добре тук. Причините за най-ужасните моменти в историята не са нито глупостта, нито цинизмът, а основните грешки на моралната преценка. Колкото повече обичаме да бъдем морални съдии, толкова по-малко сме в състояние да го направим. Следователно християнското послание в това отношение е да се въздържате от осъждане на другите и да се съсредоточите върху себе си. С други думи, можем да напредваме морално като същества, но няма как да преценим напредъка на другите.

Нашите препоръки

Пиша тази статия под впечатлението от трагичните събития в Piatra Neamț. Мислейки за тези