Букурещ, градът на клането: «Светият легионарен младеж мина тук»

Филип Брунеа-Фокс, един от големите и оригинални репортери от междувоенния период, евреин по произход, написа книга с документи няколко години след легионерския бунт (21-23 януари 1941 г.), която той просто озаглави: Градът на клането. Той събира всичко, което е било щателно видяно и записано, с писателския талант на репортера, но също и с болката от драмата на неговия народ и неговите сърелигиозници.

„Ужасна мъка обзе душите ни. Мостът между домовете е разбит и тук всички сме изолирани. Сирените изкрещяха от страх навън. Слушам стенанията на чудовищната нощ в бременност, на площад Братяну деменцията все още реве. Внимателно слушам писъка на дживините, пукането на оръжията, с горчиво, но сърцераздирателно чувство на безпомощност. На кое дърво да се кача? Как да си покрия ушите? Каква караница да откъсна безсънието ми ".

Ето как Брунеа-Фокс описва първата нощ на "бунта". Намираме за интересно да отбележим една особеност: начинът, по който се описва атмосферата в къщите в Букурещ и лицето на Букурещ в началото на гражданската война. Повечето свидетели казват в дневниците си, че събитията се виждат от балконите на жилищни блокове или къщи, това е „революция, гледана от прозореца или от балкона“, чута чрез картечници и свистене на бездомни куршуми или радиопредавания.

Това е бунтът, изживян и разказан от Михаил Себастиан, Емил Дориан, Марта Бибеску, Жени Актериан, но също и от швейцарския дипломат Рене дьо Век. От Ирландия професор Григоре Нандриш слуша студено новините на английското радио за случващото се в Румъния. Корнелиу Копосу заминава с Юлиу Маниу за Трансилвания и се връща на 24 януари, записвайки събитията след бунта.

Йон Худиша, лидер на PNT, прави обиколка с кола през Букурещ. Той ни описва град в тъмнина, от Ватра Луминоасе до Обор, където в приюта на мрака наблюдава, от преследването на колата, обира на еврейските квартали. Действието му всъщност е начинът, по който селските лидери поемат пулса на обществото и събитията. Той също така описва дискусиите с колегите си, които показват реалистична оценка на това, което Антонеску ще направи:

„Освен амбиция и грандиозност, той е и много лош и негодуващ; доколкото зависи от него, той ще заповяда на войските да стрелят, независимо колко голямо е клането. ".

Що се отнася до войниците около Йон Антонеску, генералите Санетеску и Пантази разказват в мемоарите си само какви мерки са предприели срещу легионерите, оправдавайки факта, че генерал Антонеску не е искал тази кървава баня. Има и осъзната съвест. На 22 януари Марта Бибеску пише:

"Това беше единственият бунт, организиран някога от правителство на власт, за да завземе властта, завършило с неуспеха на опитите му да завземе това, което му принадлежи.".

Алис Войнеску също има обективна оценка. На 23 януари той записва в дневника си:

". Оръдието гърми и картечницата изстрелва, мрачно е. Чувствам се много самотна. [...] И легионерите извикаха: "Хория Сима, Хория Сима!" Какво искат? Те също не знаят. Християнството е заложено. Тези бедни хора си мислят, че са християнски мъченици, когато са инструмент на дявола. Какво можем да направим? Този дух не се нарушава от шрапнели, а само от молитва и смелост да живеем християнски живот. Умирам си на главите. Предпочита се омразата. Тъжно ми е до смърт! Боже, какво могат да направят управляващите? Те стрелят. В крайна сметка те ще убият тези, които сега крещят; но след това? Страхувам се, че фанатизмът се засилва в битка. Но главите им не им вярват невинни. Те са авантюристи и авантюристи. Пази, Господи, мъглата на справедливостта и човечеството, до която стигна бедното човечество! Помогни, Господи, човешката, човешката цивилизация да бъде по-силна от неистовото варварство ".

Жени Актериан отказва варварството и отбелязва абсурдността на 21 януари 1941 г .:

„Слънце и пара - и хората се избиват един друг. О, богове! Около 5 отидох при Мариета ".

22 и 23 януари са дните, когато в града се водят боеве между легионери и армия, столицата е изолирана, телефоните не работят, никой не смее да излезе на улицата. Легионерите имат контрол върху общественото радио, вестниците и информацията представя тяхната перспектива, изкривяваща и манипулираща реалността: предателството на Антонеску, легионерската победа. Например тогава беше заявено, че генерали Драгалина, Короама идват с войски в Букурещ в подкрепа на Движението. В действителност нямаше такова нещо. Единствената сигурност за хората в Букурещ е слуховата: това е война, хората са разстреляни и убити. Размерите на конфликта не са очертани, а само интуитивни или преживяни лично от жертвите.

24 януари 1941 г.: разкриването на бедствието и престъпленията

На 24 януари всички жители на Букурещ напускат домовете си и правят оценка на ситуацията. Градът е изумен от чутото и най-вече от видяното: опустошените еврейски квартали, стотици бити евреи, убити по зверски. Стотици убити и ранени бойци: или войници, или легионери. Брунеа-Фокс публикува в книгата си шокираща снимка чрез съдържанието - лицата на евреите, убити в гората Жилава, със заглавие: „Светият легионарен младеж премина оттук”- и чрез историята, която впечатлява читателя до сълзи.

Синагога Văcărești и магазини, собственост на членове на еврейската общност, опустошени от легионери

Историята на баща, равин Х. Гутман, който е отгледан от легионерите заедно с двамата си най-големи синове. Заведен в Джилава с десетки други евреи, равинът оцелява при убийството, защото момчетата му го покриват с телата си. Той напуска Жилава и отново е заловен и бит. В крайна сметка потушаването на бунта му спасява живота. Драмата, която преживя, е само една от многото драми, известни на еврейската общност в Букурещ по време на погрома, лансиран от легионерите. Кои други са жертвите? М. Себастиан ни казва:

„Скромен, смутен свят, който едва печели горчив прехраната. Стотици хора чакаха реда си пред моргата. Има толкова много хора, изчезнали от дома. Броят на мъртвите евреи все още е неизвестен. ".

У. Филдерман, лидерът на еврейската общност, прави тъжен и жесток опис в своите мемоари:

„Убити 120 евреи. Убийствата са извършени в Жилава, на насипа на Съюза, от отсрещната страна на кланицата в общността. грабежът е бил умишлен, защото са изпратени големи групи, където е било известно, че има концентрация на евреи, а крадците са имали микробуси за товарене на откраднатите стоки. 1274 души, жертви на вандализъм и кражби, 133 убити, 25 храма и синагоги са опожарени. 791 магазина и работилници бяха опожарени, 642 частни домове бяха опожарени, вандализирани. общо щети - 382 901 800 леи ”.

Ставайки свидетел на събитията, Gala Galaction пише в дневника си:

"Каква кървава страница. Къде е оправданието, къде е следата от светлина, къде е логиката на тези престъпления и грабежи. Какво искаха водещите лидери: Какво преследваха тези амбициозни просташки хора, облечени в апостолски одежди? “.

Този текст е откъс от статията Легионерският бунт в писанията от онова време. Погромът в Букурещ: "Светият легионарен младеж мина тук", публикувано в брой 205 на сп. Historia, на разположение на всички вестници от 15 февруари до 14 март 2019 г. и в цифров формат на paydemic.com!

Прочетете брой 205 на списание Historia във формат DIGITAL:

Снимка по-горе: Хория Сима, лидер на Легионерското движение, няколко дни след като легионерите бяха кооптирани в правителството (септември 1940 г.)